Vad är Dada-konströrelsen?

Om det finns ett ord som sammanfattar Dada-konströrelsen, skulle det förmodligen vara meningslöst. Poängen var att det inte skulle vara vettigt. Dadaistisk konst, som har sitt ursprung i Zürich efter första världskriget, var ofta satirisk och verkade inte ha någon poäng.

Dada-konstnärer hade som mål att förstöra konstens traditionella värden och ifrågasätta allt efter krigets illdåd. Första världskriget var en av de dödligaste konflikterna världen någonsin sett och vid den tiden var det en chock.

Så, i ett nötskal, var Dada-konströrelsen antikrig, anti-etablering och antiborgerlig. Det blev till och med anti-sig själv, men mer om det senare.

Dadaismen växte upp över hela världen och hade olika ledare och händelser som formade rörelsen. Det var föregångaren till surrealismen och lika mycket av ett politiskt uttalande som det var ett konstnärligt.

Här utforskar vi vad Dada-konst är, tillsammans med kända konstnärer och verk från tiden och inklusive hur det formade surrealismen och vidare.

Vad är Dada?

Dada är känt för att vara osammanhängande och respektlöst och det började utvecklas i slutet av 1910-talet. En av grundarna av den Zürich-baserade dadaistiska rörelsen, Jean (Hans) Arp var bland olika konstnärer och författare från hela Europa som flydde till Schweiz för att undkomma kaoset under första världskriget.

^{Ofrälse (Collage med rutor arrangerade enligt slumpens lagar), Arp 1916-1917}

Arp var fransk och tysk och gick i Zürich ihop med Hugo Ball, Emmy Hennings, Richard Huelsenbeck, Hans Richter, Tristan Tzara, Marcel Janco, Viking Eggeling och Sophie Tauber.

Människorna som utgjorde denna första dadaistiska grupp kom från Tyskland, Rumänien, Sverige och Schweiz, och grundade sitt högkvarter kallat Kunstlerkneipe (Cabaret) Voltaire i februari 1616. Den fick sitt namn efter Voltaire, den franske satirikern som tjänade som inspiration för Dada-konsten.

På Cabaret Voltaire satte artisterna upp konstiga och meningslösa framträdanden, skrivna på skratt och en blandning av språk med utarbetade kostymer och masker för att göra det verkligt överdrivet.

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

^{Affisch för invigningen av Cabaret Voltaire 5 februari 1916}

Det var en röra av osammanhang. Men det var meningen. Det var inte meningen att det skulle vara vettigt. Pandemonium som fanns i Dada var ett sätt att agera ut krisen från första världskriget och dess efterdyningar. Det finns inget sätt att logiskt förklara varför 16 miljoner människor dog som ett resultat av kriget. Så istället för att försöka förstå saker och ting gick Dada i motsatt riktning.

Dada-konstnärer ansåg att rationalitet och den falska känslan av ordning och reda under kriget var det som ledde till dess slutliga utbrott. De var anarkister på alla sätt.

Men den dadaistiska konsten blomstrade inte bara i Zürich. Det var en internationell rörelse som även sågs i Paris, Berlin, Köln, Hannover och New York. Tidskrifter som Litterature, dadaco, Dada Almanach och Dada Cino publicerades och hjälpte till att knyta samman rörelsen över hav och gränser.

^{Litteratur, Dadaistisk tidning av Andre Breton}

Dada-konstnärer flyttade också överallt, särskilt efter kriget, och dessa olika regionala grupper blandades och spred vidare budskapet om Dada-upproret.

Man Ray (Emmanuel Radnitzky) var en annan viktig ledare i den dadaistiska rörelsen. Han var en New Yorker men tillbringade en stor del av sin karriär i Paris, som blev vän med Marcel Duchamp och var känd för att kombinera vardagliga föremål på konstiga sätt. Det verkar som att alla kände alla i Dada-världen.

^{Man Rays Dada-grupp i Paris c. 1920}

^{L.H.O.O.Q. (Mona Lisa med mustasch), Duchamp 1919}

Det bör göras klart att Dada inte är representativ för en stil, utan istället en kombination av olika medier, tillvägagångssätt och genrer. Ibland motsäger Dada-konsten sig själv men de förblir sammanbundna under paraplyet av meningslöshet och revolt.

Dadaister var till och med emot sig själva och ett av deras favoritordspråk var, Dada är anti-dada. Snacka om att vara emot allt. De skojade inte.

Ändå var collage en favorit bland dadaistiska konstnärer, av förklarliga skäl, genom att blanda och matcha olika bilder, texter och medier. Även namnet dada var ett slags experiment inom collagekonst. Den ska ha valts slumpmässigt från en tysk/fransk ordbok.

Definitioner av Dada:
Franska = en hobbyhäst
Tyska = en sorts dumhet eller naivitet
Rumänska = ja ja

Se, det är ingen mening. Återigen, det är poängen.

^{Skär med kökskniven Dada genom den sista Weimar Beer-Belly-kulturepoken i Tyskland , Hannah Hoch 1919}

Dada-influenser ses idag

Dada-konströrelsen var kortlivad och den försvann i början av 1920-talet. Många av dess medlemmar fortsatte att delta i surrealismrörelsen som kom sveper in på den tiden med influenser från Freud och olika surrealistiska manifest.

Surrealismen har liknande värderingar som dadaismen men kanske är den lite mer fokuserad. Ändå kan influenserna från Dada kännas även idag. Vissa säger till och med att de löjliga memen vi ser flyta runt i våra sociala medier nuförtiden är modern Dada-konst. Och vem ska argumentera?

Eftersom världen omkring oss verkar vara mindre och mindre vettig medan vi desperat kämpar för att hålla fast vid vårt förnuft och rationalitet, tar dadaisterna ett något nihilistiskt förhållningssätt för att uttrycka sig. Det är inte orimligt att förvänta sig att Dada-konsten ska återuppstå gång på gång när människor fortsätter att svepa sina huvuden runt verklighetens absurda.

^{Gåvan , Man Ray 1958}

Så att be om att definiera Dada-konströrelsen är en relativt omöjlig bedrift. Det är allt och ingenting. Dada är inte ens Dada. Det är motsägelser och förvirring. Precis som kaoset i vår vardag.