Ta bort statyer: Avräkning med konfedererade och andra amerikanska monument

Robert E. Lee-monumentet innan (vänster) och efter (höger) de senaste protesterna . Planer har meddelats att ta bort statyn så snart som möjligt, Antonin Mercie 1890 Richmond Virginia, via WAMU 88.5 American University Radio och Channel 8 ABC News WRIC

Kontroversen kring borttagandet av statyer i USA är en mycket laddad, känslomässig fråga För många personer. Denna artikel försöker förklara debatten och kontroversen kring denna fråga utan att ta en politisk ställning. De som vill ha en politisk åsikt bör leta någon annanstans. Huvudfokus i denna artikel kommer att ligga på kontroversen som den ser ut 2020; även om det bör noteras att denna kontrovers och de många debatterna kring borttagandet av statyer sträcker sig många år tillbaka i tiden. Medan konfedererade statyer utgör majoriteten av dem som har tagits bort, har andra statyer också varit måltavlor. För närvarande har etthundratrettiofyra statyer funnits i USA störtat, tagit bort eller planerar att ta bort dem i framtiden har aviserats.

Ta bort statyer: Denna kontrovers i korthet

Pionjärmodern före (vänster) och efter (höger) störtades den av demonstranter den 13 juni , av Alexander Phimister Proctor, 1932, University of Oregon Campus, Eugene Oregon, via NPR KLCC.org

Amerikas förenta stater har historiskt sett haft en mycket etniskt, rasmässigt, religiöst, socialt, kulturellt och politiskt varierad befolkning. Men trots dess ideal och lagar som de traditionellt har uttryckts eller presenterats, har olika delar av befolkningen länge mött olika former av diskriminering. Som ett resultat av detta ser många från dessa historiskt marginaliserade grupper vissa statyer som symboler för deras förtryck . De hävdar att dessa statyer är avsedda att skrämma dem och visa att de inte är en del av det amerikanska samhället. Därför hävdar de att borttagandet av statyer som dessa är ett nödvändigt steg mot att rätta till historiska fel.

Andra ser dessa statyer som att fira eller fira deras förfäder och de som har bidragit till samhällslivet, amerikansk kultur eller spelat en viktig roll i en viss regions lokala historia. Statyerna är en del av deras arv och identitet lokalt, regionalt och även nationellt. De är något att beundra och vara stolt över, samtidigt som de är en del av samhällets historiska landskap. I vissa fall lever fortfarande ättlingarna till de avbildade i regionen eller till och med lokalsamhället, så att de uppfattar statyerna som en hedrande av sina heroiska förfäder. De hävdar därför att borttagandet av statyer inte är något annat än ett försök att radera historien.

Borttagandet av statyer i USA

Staty av Jefferson Davis innan (vänster) och efter (höger) dess avlägsnande från Kentucky State Capitol rotunda den 13 juni, av Frederick Hibbard, 1936, Frankfort, Kentucky, via ABC 8 WCHS Eyewitness News och The Guardian

Som svar på denna kontrovers har ett antal statyer över hela USA tagits bort; några av lokala myndigheter, andra av privata grupper eller demonstranter. Statyerna som drabbats av denna kontrovers har i allmänhet varit de som satts upp i offentliga utrymmen. Beroende på var, när och vem som har skapat dem ägs de av den federala (nationella) regeringen, statliga (regionala) regeringar, kommuner, religiösa organisationer, högskolor eller universitet, eller stora företagsenheter som professionella idrottslag. Det faktum att dessa statyer ägs av så många olika grupper skapar en mängd svåra juridiska problem för dem som försöker bestämma sig för vad de ska göra med dem. I vissa fall är de skyddade av federala, statliga eller kommunala lagar som har varit tolkas som ett förbud mot avlägsnande av statyer i vissa fall.

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

Därför har privata medborgare vid ett antal tillfällen tagit saken i egna händer när de upplevt att statliga organ eller andra organisationer har varit antingen oförmögna eller ovilliga att agera. Detta har resulterat i att många scener av statyer har rivits ner av grupper av medborgare över hela USA. Sådana handlingar har vanligtvis åtföljts av ytterligare vandaliseringar eller förstörelse riktade mot statyerna eller piedestalen som de stod på, eller i vissa fall fortfarande står på. Naturligtvis togs inte varje staty som har tagits bort som ett resultat av denna kontrovers bort av demonstranter på detta sätt. I många fall har statliga och lokala myndigheter eller andra organisationer valt att göra det ta bort statyerna själva . Borttagningen av statyer som genomförts på detta sätt har resulterat i att statyer flyttats till vad som anses vara lämpligare, placerats i förråd eller flyttats till museer.

Statyer Av Christopher Columbus

Två statyer av Christopher Columbus : Newark, New Jersey, av Giuseppe Ciocchetti , 1927 (vänster), och Boston, Massachusetts, på uppdrag av Arthur Stivaletta 1979 (höger), via WordPress: Guy Sterling och The Sun

År 1492, som historien säger, Christopher Columbus ledde en expedition över Atlanten på uppdrag av kungen och drottningen av Spanien. Även om han aldrig satte sin fot på det kontinentala territoriet i Amerikas förenta stater, tog hans fyra resor honom genom de karibiska öarna, inklusive de amerikanska territorierna Puerto Rico och USA:s Jungfruöar, och till kusterna i Syd- och Centralamerika. Länge ansett som en nationell hjälte av många nationer i hela Amerika, Columbus behandling av urbefolkningen av Hispaniola och agerandet av dem som kom efter honom har lett till en omvärdering av hans status. Som ett resultat av detta framställs och tolkas han nu som en brutal kolonisatör som begick folkmordshandlingar. Borttagandet av statyer som hedrar Columbus erkänner de århundraden av förtryck som urbefolkningen drabbats av i händerna på européer.

Borttagning av Christopher Columbus-statyn i Newark, New Jersey den 25 juni av rädsla för att människor skulle skadas vid försök att störta den (vänster), och avlägsnandet av Christopher Columbus-statyn i Boston Massachusetts den 11 juni efter att den halshöggs av demonstranter (höger), via northjersey.com och 7 News Boston

Det finns dock de som trycker tillbaka mot denna berättelse och anser Christopher Columbus som en andlig grundare av USA. Bland italiensk-amerikaner är han en viktig kulturell person och en viktig del av deras identitet som amerikaner. Många statyer av Christopher Columbus restes i slutet av 19thoch tidigt 20thårhundradet, en tid då italienska invandrare i USA utsattes för allvarlig diskriminering, för att uppmärksamma italienarnas bidrag till amerikansk historia och kultur. Det hävdas också att de brott som Columbus har anklagats för var överdrivna av hans fiender och de som var mycket motiverade att förtala hans rykte. Som sådan förnekar borttagningen av statyer som hedrar Columbus hans viktiga bidrag till amerikansk historia och erfarenheterna från det italienska amerikanska samhället.

Hittills har tjugo statyer av Christopher Columbus störtats eller tagits bort och sex andra har beordrats borttagna utan något officiellt datum ännu satt för deras borttagning.

Statyer av upptäcktsresande, kolonisatörer och missionärer

Staty av Juniper Mountain , Los Angeles, Kalifornien av Etorre Cadorin, 1930 (vänster), och Staty av Juan de onate , Albuquerque, New Mexico av Reynaldo Rivera, 1994, via Angeles Department of Parks and Recreation och Albuquerque Journal

När européer först anlände till Amerika var det för dem ett stort okänt och outforskat land fullt av stora och outtagna resurser. Detta var naturligtvis felaktigt eftersom miljontals ursprungsbefolkningar hade bott på dessa länder i årtusenden. Processerna för utforskning, kolonisering och evangelisering som följde ledde till många urbefolkningars död och till förstörelse eller undertryckande av deras kulturer. Dessa handlingar tolkas som folkmord eller etniska rensningar , som utfördes med svår grymhet och brutalitet. Som sådana är individerna som utförde dessa handlingar inte hjältar, utan skurkar, och förtjänar inte att hedras med statyer i offentliga utrymmen. Borttagandet av statyer som hedrar dessa grupper eller individer är ett nödvändigt steg mot att erkänna dessa historiska fel.

Statyn av Junipero Serra störtades av demonstranter den 20 juni, Los Angeles, California (vänster), och statyn av John de Oñate avlägsnades den 16 juni efter att en demonstrant sköts, Albuquerque, New Mexico (höger), via Los Angeles Times och Northwest Arkansas Democrat Gazette

Men många städer och regioner i Amerikas förenta stater som de för närvarande existerar har att tacka dessa individer själva; som ses som grundare. Missionärer som fader Junipero Serra, Kaliforniens apostel, har helgonförklarats för sina evangeliska ansträngningar. Det finns många som fortfarande tillber i kyrkor som grundats av missionärerna som de vördar för att de spridit Guds ord. Andra beundrar vad de ser som tapperheten och beslutsamheten hos upptäcktsresande och kolonisatörer som korsade stora avstånd in i det okända, övervann stora odds i konflikter med ursprungsbefolkningen och utstod extrema nöd. Därför är borttagandet av statyer som dessa inte bara en radering av historien utan i vissa fall en handling av religiös förföljelse.

Hittills har tio statyer av europeiska upptäcktsresande, kolonisatörer och missionärer tagits ner eller tagits bort.

Statyer av Amerikas konfedererade stater

Staty av Albert Pike , Washington DC av Gaetano Trentanove 1901 (vänster) och Staty av Appomattox, Alexandria, Virginia av Caspar Buberi 1889 (höger)

Det största antalet statyer som togs bort i USA 2020 har varit de som är associerade med Amerikas konfedererade stater . Från 1861-1865 delades USA sönder i en konflikt som idag kallas det amerikanska inbördeskriget. Efter valet av Abraham Lincoln till president i USA 1860, försökte sydstaterna att bryta sig ur och bilda sin egen oberoende nation; allmänt känd som konfederationen. Deras motivation var att skydda institutionerna lösöreslaveri, förslavandet av afroamerikaner , som de uppfattade vara hotad av Lincoln. Även om konfederationen till slut besegrades, restes senare år tusentals monument och minnesmärken över hela USA som firade och firade tidigare konfedererade. Individerna, grupperna och idéerna som firas av dessa statyer ses därför som förräderiska och rasistiska, och därför är det motiverat att ta bort statyer som hedrar dem.

Statyn av Albert Pike störtade och sattes i brand av demonstranter den 19 juni (vänster), och Statyn av Appomattox togs bort av dess ägare efter protester den 31 maj (höger), via NBC 4 Washington och Washingtonian

Många av dem som bor i konfederationens tidigare territorium ser de konfedererade som modiga rebeller som försökte försvara sina rättigheter och egendom mot en tyrannisk federal regering. De är stolta över sina förfäder, som de tror gjorde ett principiellt ställningstagande. Konfederationen och statyerna som firar dess ledare, generaler och soldater är därför viktiga delar av deras identitet och historia. Det är något som skiljer dem från andra områden i USA, eftersom endast elva av de nu femtio delstaterna var en del av konfederationen. Som sådan är konfederationen en viktig del av deras historia och kulturarv som förtjänar erkännande, bevarande och åminnelse. Borttagandet av statyer till minne av konfederationen och de tidigare konfederationen är en radering av historien och förstörelsen av unika kulturella och sociala symboler.

Hittills har fyrtiosju statyer relaterade till Confederates och Confederacy tagits ner eller tagits bort och tjugoen andra har beordrats att tas bort så snart som möjligt.

Borttagandet av statyer från andra perioder

Staty av Frank Rizzo , Philadelphia, Pennsylvania, av Zenos Frudakis , 1998 (vänster), och Ridstaty av Caesar Rodney, Wilmington, Delaware , av James E. Kelly, 1923 (höger), via The Philadelphia Inquirer

Det finns också ett antal andra statyer som har tagits bort som inte så lätt passar in i någon av de tidigare beskrivna kategorierna. Några var slavägare som levde före det amerikanska inbördeskriget; man bör komma ihåg att slaveriet har en lång historia i Amerika. Andra skildrar individer som är associerade med att bosätta den amerikanska gränsen, efter utforskningstiden eller skildrar pionjärandan från denna period, som också ledde till döden och fördrivningen av tusentals ursprungsbefolkningar. Ändå skildrar andra politiker, företagare eller medlemmar av olika brottsbekämpande myndigheter som ses som rasistiska eller sexistiska.

Borttagning av statyn av Frank Rizzo den 3 juni efter protester över hans politik som borgmästare i Philadelphia (vänster), och avlägsnandet av ryttarstatyn av Caesar Rodney den 12 juni på grund av rädsla för att den skulle bli föremål för demonstranter eftersom Rodney var en slaveri (höger), via FOX 29 Philadelphia och Delaware Online

Det allmänna argumentet mot att ta bort statyer, i det här fallet, är att de individer, grupper eller idéer som de representerar bidrog på något meningsfullt sätt till deras gemenskap. Dessa bidrag bör åsidosätta andra överväganden på grund av deras betydelse. I många fall hävdas det också att de ämnen som skildras av dessa statyer inte bör bedömas efter moderna standarder, utan snarare efter normerna för deras period. Många av de handlingar som idag fördöms ansågs vid den tiden vara acceptabla.

Hittills har tjugosex sådana statyer tagits ner, tagits bort eller placerats i skyddsförvaring, medan planer har lagts på att ta bort fyra andra.