Fascinerande fakta från basrelieferna från Persepolis
Bas-Relief är en skulptural teknik där konstnären skär ut sitt motiv ur en platt, solid bakgrund. Relief kan göras i olika grad, från basrelief, en förkortning av det italienska ordet låglättnad , menar bara låg lättnad, till hög lättnad.
Vad är en basrelief?
Lorenzo Ghiberti, Joshua från Paradisets portar Original-Museum of the Opera del Duomo
I hög relief sträcker sig figurerna och motiven längre från bakgrunden; i allmänhet mer än hälften av skulpturens massa. Omvänt förblir basreliefen en grund skulptur, med figurer som knappt sticker ut från ytan bakom. Dessa tekniker kan användas i olika grad, även inom samma konstverk, som i Lorenzo Ghibertis Gates of Paradise i Florens, som använder högrelief för de viktigaste förgrundsfigurerna och basrelief för att avbilda bakgrundsmiljön.
Som en av de äldsta formerna av konst har basrelief använts av många olika civilisationer. Några av de tidigast upptäckta basrelieferna ristades in i klippgrottor för cirka 30 000 år sedan. Stilen blev omåttligt populär i de antika imperierna i Egypten, Assyrien och senare Persien.
Kombinerad basrelief och högrelief var en särskild favorit i Grekland och Rom. Dessa reliefer från forntida civilisationer har visat sig vara ovärderliga för historiker vid återuppbyggnaden av tidigare kulturer och händelser, och kanske inte mer än de invecklade basrelieferna av palatset i Persepolis.
Persepolis och det persiska riket
Tacharapalatset i Persepolis med en basrelief i förgrunden
Basrelieferna från Persepolis ristades när det persiska riket var på höjden av sin stormakt. År 559 f.Kr., frustrerad över det skärpta greppet från det medianiska imperiet, hade Cyrus den store avsatt den tidigare kungen, etablerat det nya persiska imperiet och snabbt konsoliderat territoriet. När Dareios den store, Cyrus’ farfarsbrorson nådde höjdpunkten av sitt styre, omfattade det persiska riket majoriteten av det som nu är Mellanöstern, norra Afrika, västra och centrala Asien och till och med Indusdalen i Indien.
Detta storslagna imperium krävde en huvudstad för att matcha det, och 515 f.Kr. började den tidigaste konstruktionen av Persepolis, en helt ny metropol belägen i bergen i dagens Iran. Alltför avlägset för att fungera som det dagliga administrationscentrumet, dess verkliga funktion var ett storslaget ceremoniellt centrum, särskilt i publiken för utländska dignitärer och firandet av Nowruz, det persiska nyåret. Cyrus kan ha valt platsen, men till slut övervakade Darius det mesta av designen och konstruktionen av de viktigaste kejserliga byggnaderna. Han gav skulptörer i uppdrag att pryda dessa byggnader med många och extravaganta basreliefer.
Även om perserna gjorde uppteckningar genom inskriptioner och en del skrift, var deras historiska tradition till stor del muntlig och bildlig. De vackra basrelieferna visade inte bara imperiets historia och härlighet för forntida besökare, utan de har fortsatt att berätta sin historia för moderna tittare, vilket ger värdefull inblick i den en gång så stora civilisationen.
REKOMMENDERAD ARTIKEL:
Romerska republiken vs. Romarriket och det kejserliga systemet
Gillar du den här artikeln?
Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration
Tack!Livet imiterade konsten i Apadana
Den armeniska delegationen – Persepolis Apadana
En av nyckelindikatorerna för identiteten för Apadana, den utsmyckade publiksalen i palatskomplexet, var samlingen av basreliefskulpturer som kantade dess väggar och trappor. Bilderna föreställer vakter, hovmän och ambassadörer från alla hörn av det persiska riket. Historiker och arkeologer har kunnat identifiera de enskilda delegationerna, inklusive egyptier, parther, araber, babylonier, nubier, greker och många, många fler. Inte bara ger relieferna bevis på de nationer som hyllade perserna, utan de ger också historiker viktiga detaljer om dessa nationer, och särskilt om de varor och värden som är förknippade med dem.
Den nubiska delegationen – Persepolis Apadana
En grupp armenier tar med sig en hingst som stöder en rapport från den grekiske författaren Strabo att armenierna betalade Darius med 20 000 hingstar. Den indiska delegationen tar med sig guld och en buffel, och nubierna från södra Egypten presenterar en elefantbete och en okapi. Historiker har till och med spårat rörelsen av en- och två-puckel kameler med hjälp av Persepolis-relieferna, den enpuckel har presenterats som en hyllning av många av de arabiska delegationerna, de tvåpuckel förekommer med iranska kulturgrupper.
REKOMMENDERAD ARTIKEL:
UK Museum uppmanas att lämna tillbaka en bronsidol från 1400-talet
Alla reliefer pekar på kungen, men speglar också rikets övergripande karaktär
Susisk delegation med lejoninna och ungar – Persepolis Apadana
Den kanske mest exotiska och omhuldade hyllningen kom från susianerna, som visas presentera Darius med en lejoninna och hennes två ungar. Lejonet var en traditionell symbol för kungligheter i Persien. Representationer av lejon finns ofta i Persepolis, för stadens hela syfte var trots allt att rikta uppmärksamheten mot den store kungen av Persien. Den centrala reliefen, som nu visas i Teherans arkeologiska museum, förde rummets fokus och alla dess snidade figurer till bilden av Darius, som sitter på sin tron, flankerad av sin son, och tar emot besökarnas hyllningar.
Figurerna kan kännas igen som Darius och hans son Xerxes när de beställde verket, men relieferna är också avsiktligt tvetydiga och fångar inte några unika egenskaper hos Darius själv. På så sätt fungerar reliefen också som en större, symbolisk skildring av den starka akemenidiska kungliga linjen, stor kung och redo efterträdare, i centrum av det stora persiska riket.
Trönade Darius med Xerxes bakom – centralrelief av Persepolis Apadana, hittad i skattkammaren
Något unikt för forntida kungadömen är den persiska kungens och imperiets tolerans som återspeglas i dessa bilder av monarkin. Där grekisk och romersk konst ofta visar sina ledare krossa omgivande nationer, visas de persiska hovmännen som leder dem vid handen för att komma inför Darius. Det var ett kraftfullt stycke propaganda för alla som kom in i salarna, men också i stort sett sant. Efter att ha blivit våldsamt underkuvad av assyrierna, arbetade Cyrus för att bygga ett imperium som skulle integrera dess erövrade nationer och förbli respekt för deras kulturer och religioner.
En persisk coutier leder en utländsk delegat vid handen – Persepolis Apadana
Persepolis-reliefer visar ett av de äldsta kända mytologiska motiven
Lejon attackerande tjur – från Persepolis Tripylon, eller trippelport, mellan Apadana och Hall of Hundred Columns
På fyra separata platser runt Persepolis är palatset en bild av ett lejon i konflikt med en tjur. Detta motiv går tillbaka åtminstone så långt som till stenåldern, och dess exakta innebörd diskuteras än idag. I en mening är kampen en lös symbol för evigheten, den ständiga spänningen mellan livet och döden och att var och en släpper den andra.
Persepolis-reliefen tros kanske symbolisera vinterns nederlag, representerad som tjuren, av vårdagjämningen i form av lejonet, vilket återspeglar nyårsfirandet som palatset inhyste. Men märkligt nog, medan lejonet var en symbol för persiska kungligheter, var tjuren traditionellt symbolen för själva Persien. I lejonets och tjurens permanenta stenkamp kan det finnas en återspegling av själva monarkin. Lejonet dominerar tjuren, och ändå kan lejonet inte heller leva utan tjuren.
Hur slående basrelieferna än är nu är de bara en skugga av sin ursprungliga glans
Lejontass med blå färg – Persepolis Museum
Forskare har utfört tester på ytprover tagna från kalkstensrelieferna vid Persepolis och fann att relieferna alla målades i sin tid. De har kunnat identifiera pigmentering som härrör från egyptisk blå, azurit, malakit, hematit, cinnober, gul ockra och till och med ett sällsynt grönt mineral, tyrolit. Lika imponerande som skulpturerna är idag, föreställ dig hur imponerande de skulle ha varit när de dekorerades med livfulla färger.
REKOMMENDERAD ARTIKEL:
Identifiera romerska kulor – tips för samlare
De reliefer som överlevde är bara ett fragment av den ursprungliga storleken
1800-talsreliefskulptur Alexander den store sätter eld på Persepolis av Bertel Thorvaldsen – Thorvaldsens Museum, Köpenhamn, Danmark
Persiens dominans upphörde med Alexander den store av Makedoniens ankomst. Han och hans soldater tog Persepolis i ett tillstånd av ökad spänning. Långsimmande raseri över den persiska plundringen av Aten ett sekel tidigare, upprörd över att just ha utkämpat sin mest kostsamma strid hittills vid de persiska portarna, och ilska över upptäckten av ett antal grekiska fångar som hade blivit fruktansvärt torterade och stympade av sina perser. fångare, piskade de stridshärdade soldaterna till en känslomässig eldstorm. Sent en natt gick de viktigaste ceremoniella byggnaderna upp i lågor.
Det är fortfarande osäkert om branden var ett beslut som fattats i beräknad hämnd eller resultatet av en kurtisan som drev de berusade makedonierna. Alexander sägs ha ångrat förstörelsen, men skadan var redan skedd, och de spökande bevisen på den finns fortfarande kvar. Tegelväggar i Apadana bär färgförändringar som tyder på brännande temperaturer. Stora mängder spillror täcker gården mellan Apadana och Hall of a Hundred columns, varifrån elden kollapsade byggnadernas trätak. I palatsbyggnaderna hittade arkeologer träkol och aska som täckte golven, och vissa kolonner bär till och med fortfarande de svarta brännmärkena från branden.
Rasad sten vid Hall of Hundred Columns – Persepolis
Ironiskt nog har den katastrofala branden faktiskt ett modernt silverfoder. Infernot kollapsade väggarna i byggnaden som inhyste Persepolis administrativa arkiv och begravde tavlorna under. Utan skyddet av det skräpet skulle tabletterna troligen ha förstörts under de följande tusentals åren. Istället kunde arkeologer noggrant gräva ut och bevara dessa register för vidare studier.