Hugo Ball: Grundare av Dada-rörelsen
Hugo Ball föddes i Pirmasens, Tyskland den 22 februari 1886. Han växte upp i en medelklass, katolsk familj. Efter att ha flyttat till München och sedan Heidelberg studerade Ball sociologi och filosofi. Efter sina mer formella studier flyttade han till Berlin med stora drömmar. Han ville bli skådespelare och studerade hantverket.
Hugo Balls tidiga år
Foto av Hugo Ball
Hans förkärlek för scenkonsten hindrade honom inte från önskan att kämpa för sitt land. Ball försökte gå med i militären som volontär under första världskriget men nekades på grund av medicinska skäl. Senare bevittnade Ball invasionen i Belgien. Han kände sig hjälplös och oförmögen att göra något åt situationen och blev extremt desillusionerad av kriget.
Ball blev intensivt anti krig
Hugo Ball och Emmy Hennings
Efter att ha sett Belgiens invasion, förklarade Ball att kriget grundar sig på ett uppenbart misstag, män har förväxlats med maskiner. Tanken att människor inte är mer än kuggar i en kampmaskin och absurditeten kring den idén kom till sin spets senare i hans konstnärliga karriär.
Nu betraktas som en förrädare i sitt land, Ball bosatte sig i Schweiz, som ansågs vara ett neutralt territorium. Han lämnade sitt land med kabaréartisten Emmy Hennings. Ball skulle senare gifta sig med denna kvinna 1920. Det är viktigt att notera att Emmy Hennings var lika involverad i konstscenen som Ball, och en hyllad konstnär i sig.
Han fortsatte att studera och finna intresse för anarkistisk filosofi, även om han inte höll med om dess mer militanta aspekter. Oavsett vilket såg han det som ett nödvändigt steg för att ytterligare sociopolitisk upplysning.
RELATERAD ARTIKEL:
Invigning av The Cabaret Voltaire
Marcel Janco, Cabaret Voltaire
Cabaret Voltaire öppnade den 5 februari 1916 i Zürich, Schweiz. Vid den här tiden var Schweiz ett krigsneutralt land och Hugo Ball och Emmy Hennings var invånare.
Platsen som blev The Cabaret Voltaire, Spiegelgasse 1, var redan värd för ett litterärt café. Hennings och Ball kontaktade ägaren av utrymmet för att fråga om deras egen användning. De fick bakrummet för att vara värd för banbrytande föreställningar. Dessa föreställningar involverade vanligtvis en kombination av dans, skådespeleri, spoken word och musik. Genrerna böjdes och förändrades för att tänja på scenkonstens gränser.
Cabareten var inte öppen länge men den fortsatte med viktiga föreställningar och kända många artister. Nätterna var häftiga och nya, ett genombrott för konsten i allmänhet.
Gillar du den här artikeln?
Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration
Tack!Cabaret Voltaire är fortfarande öppet idag. Det är nu ett museum, presentbutik och ett kafé. Ibland finns det fortfarande föreställningar i ryggen om du deltar på rätt kväll.
Hugo Ball och ljudpoesi
Hugo Ball, Karawane, 1916
Hugo Ball framförde sin ljudpoesi på Cabaret Voltaire. Dessa läsningar exemplifierade vad Dada handlade om. De var nya, meningslösa, ironiska, men också extremt självmedvetna om sitt syfte. Dadas syfte var att belysa galenskapen som pågick i samhället.
Sound Poetry kombinerar litterär komposition på ett sätt som skapar en ny sorts språk. Ljuden hörs men de saknar inneboende betydelse förutom sin musikalitet. Ball har sagt att den obegripliga naturen i hans poesi påminde honom om att närvara vid katolsk mässa som barn. Orden gav ljud men hade ingen egentlig betydelse för hans öron.
Husvagn och katter och påfåglar
Hugo Ball, Hugo Ball Läser Karawane, 1916
Hugo Ball framförde sin ljudpoesi Karawane 1916 och sedan Katzen och Pfauen 1916. De bestod av obegripliga ljud, inte ord med mening. Ball var ingen amatör för teater och performance när han intog Cabaret Voltaire-scenen. Han hade tidigare studerat skådespeleri i skolan. Med detta sagt kom konsten från ljuden och denna brist på mening, inte hans skådespeleri.
Ball bar också intressanta kostymer, som den på bilden ovan, men denna visuella aspekt ansågs alltid vara sekundär till ljudet. Denna kostym har blivit synonym med Dada-rörelsen och en klassisk bild i konsthistorien.
Förutom sin framförda Sound Poetry skrev Ball även några andra experimentella skrifter. Detta inkluderade hans dagbok och några vetenskapliga verk.
Balls inflytande på dadaismen
Hugo Ball skrev det första Dada-manifestet 1916. Detta manifest var en kulmen på hans känslor angående kriget och samhället. Manifestet diskuterar samhällets fruktansvärda tillstånd samt hans motvilja mot tidigare filosofi.
Han var direkt involverad i rörelsen i cirka två år. Under denna tid arbetade han som journalist för Die Freie Zeitung. Hans engagemang i Cabaret Voltaire är också intimt kopplat till Dadas historiska betydelse. Hans framträdanden artikulerade framgångsrikt rörelsens radikala nihilism och ikonoklastiska ideologi.
RELATERADE ARTIKLAR:
Dada: Rörelsen som skakade konsten till kärnan
Senare i hans liv
Hugo Ball med Emmy Hennings
I en skarp kontrast till det avantgardistiska liv som Ball hade levt, återvände han 1920 till sin katolska tro. Vid den här tiden gick Ball och Hemmings i pension i en liten by i Schweiz. Här knöt han an till de tidiga medeltidens kristna helgon. Han fördjupade sig i deras mystik och ägnade den senare delen av sitt liv åt detta.
Mellan 1920 och 1930 återbesökte Ball några av sina dagböcker från det föregående decenniet. Dessa publicerades senare under titeln Die Flucht aus der Zeit (Flight out of Time). Denna skrift har sedan dess gett en mängd information om Dada-rörelsen, dess nyckelspelare och dess övergripande syfte.
Hans död och bortom
Cabaret Voltaire, nutid
Ball dog 1927, endast 41 år gammal. Vid den här tiden var han en fattig, religiös eldsjäl. Han glömdes mestadels bort av konstvärlden i stort. Nästan 100 år senare kan konstentusiaster och historiker se tillbaka på hans verk och erkänna honom för hans framgångar.
Tillsammans med Emmy Hennings var Hugo Ball en av de ursprungliga ledarna för Dada-rörelsen. Dada ändrade slutligen kursen för vad vi betraktar som konst, och utökade definitionen bortom visuell estetik. Hans performancekonst omfattade rörelsens idéer och hans skrifter bidrog till att bevara den för framtida generationer att studera.