Pedofili i antikens Grekland och Rom

Attic Red-Figure Psykter , vinflaska som skildrar utövandet av pederasti, eller uppvaktningen av en yngre pojke av en äldre man, vanlig bland grekisk adel, Getty Museum

Pedofili definieras som en sexuell attraktion till barn. I modern tid ses pedofili som ett moraliskt avskyvärt beteende, och det definieras som en psykiatrisk störning. Att agera mot pedofili, antingen genom att skaffa pornografiskt material från barn eller delta i sexuella eller romantiska relationer med en minderårig som är under den lagliga åldern för samtycke, är olagligt. Men de gamla romarna och grekerna utövade öppet former av pedofili, även om det inte var juridiskt eller moraliskt betraktat som det är idag. Former av pedofili var vanliga bland adeln och sågs ofta som övergångsriter för ungdomarna som var involverade i dem.

Utövande av Pederasty i antikens Grekland

Pederasti definieras som det sexuella förhållandet mellan en vuxen man och en pubescent eller tonåringspojke. Den äldre mannen, eller erastes, var vanligtvis i mitten till slutet av tjugoårsåldern och var förföljaren i förhållandet. Eromenos, eller älskade, var vanligtvis i mitten till sena tonåren och eftersträvades aktivt av raderingarna. Dessa relationer var ofta komplicerade och involverade mycket mer än bara sex. Att vara en eromenos sågs som en fördel och väg till mognad, samtidigt som en radering sågs som en medborgerlig plikt. En del av det pederastiska förhållandet var verkligen sexuellt, men i dess kärna var det ett mentorskap.

Warren Cup , en grekisk drickskopp som visar flera scener av pojkar med äldre män, British Museum

Även om denna praxis accepterades trots dess tabubelagda karaktär, fanns det känsliga parametrar kring förhållandet för att säkerställa värdigheten för båda männen. Den äldre, mer erfarna erastes var den dominerande mannen i förhållandet och hade ständig kontroll över sina eromenos, vilket säkerställde hans position i samhället som kraftfull och manlig. Eromenos, även om han dominerades av en annan man, förtjänade respekt och beundran genom att tas under en respekterad medlem av det grekiska samhällets vingar. Pederasty var, baserat på betydande belopp av historiska och mytiska bevis, den vanligaste formen av både pedofili och homosexualitet vid den tiden. Även om homosexuella relationer mellan två vuxna män förekom, både i myten och i det dagliga livet, diskuterades de ofta diskret och accepterades endast öppet när de två männen hade hög social ställning, som med Alexander den store och Hephaestion.

Den romerska uppfattningen om Pederasty

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

Romarna var inte lika öppna för utövandet av pederasti, eftersom de inte var öppna för många av de grekiska idealen eller levnadssätten. Grekernas vägar sågs ofta som under dem, trots att mycket romersk kultur och myter är tagna och utvidgade från grekerna . Romarna skulle eftersträva sexuella relationer med yngre män, men dessa relationer sågs bara som förlåtliga om den äldre mannen var en frifödd romare och han hade sex med en yngre slav eller prostituerad som inte var av romerskt ursprung. Lex Scantinia var en lag på plats i Rom som straffade sex med en ung frifödd man, vilket förhindrade någon form av pederasti som grekerna praktiserade det från att ske i Rom.

Grekisk väggmålning känd som dykarens grav , föreställande pederastiska scener vid ett symposium, Brown University

Det bör noteras att de yngre pojkarna inblandade i pederastiska relationer ofta var av de samma ålder som unga flickor som ingick arrangerade äktenskap med mycket äldre män, i åldrarna 12 till 16. Detta inträffade i både grekisk och romersk kultur. Äktenskapets ritualer symboliserade att en flicka blev kvinna, precis som en pederastisk relation symboliserade att en pojke blev en man. En annan viktig anmärkning att göra är att det finns få eller inga bevis för ett pederastiskt förhållande mellan två kvinnor. Kvinnor var ofta mycket avskilda från män, och detta kunde förklara bristen på dokumentation av kvinnlig pederasti, om den fanns. Detta gör inte dessa relationer undantagna från granskning i dag, eftersom modern forskning har visat att romantiska eller sexuella relationer mellan tonåringar och vuxna med denna typ av maktdynamik har mycket negativa effekter på tonåringens mentala hälsa och utveckling i båda män och kvinnor .

Exempel på pederasti i grekisk-romersk myt och legend

Zeus, som sitter på en örn, omfamnar Ganymedes med vinkanna , ca 1790-1800, British Museum

Som pederasty var populärt i den grekiska kulturen, så var det populärt i den grekiska myten. En av de mest kända skildringarna av mytisk pederasti är berättelsen om Zeus och Ganymedes . Zeus, den notoriskt stridslystna kvinnojägaren, blir förälskad i den dödliga herden Ganymedes. Ganymedes framställdes som ofattbart vacker och skägglös, vilket vanligtvis var indikatorn på att en pojke fortfarande var en tonåring i grekisk konst. Zeus förvandlade sig antingen till en örn eller tillkallade en örn, beroende på mytens version, för att föra bort Ganymedes till Olympen, där Zeus gav honom odödlighet och gjorde honom till gudarnas munskänk. Detta himmelska förhållande var det vanligaste som användes för att rättfärdiga pederasti bland grekiska elitmän.

Achilles binder Patroclus ’ sår illustrerade på insidan av en grekisk kylix, eller drickskopp, Antes Museum i Berlin, Tyskland

Den mest kända grekiska historien om pederasti mellan dödliga är den om Akilles och Patroklos . De två porträtterades som en radering och eromenos av många författare och poeter, även om det har varit mycket debatt om vem som tog varje roll. Det första framträdandet av den heroiska duon var i Homeros Iliaden , där de två männen är följeslagare som slåss mot trojanerna i det trojanska kriget. Även om de inte har ett sexuellt förhållande i eposet, delar de ett känslomässigt och passionerat band som är mycket starkare än den typiska manliga vänskapen. Eftersom paret inte passar in i formen för ett typiskt pederastiskt förhållande i Iliaden, försökte senare grekiska poeter som Aischylos och Platon tvinga in dem i formen i sina egna verk. Aischylos skrev att Akilles var Patroklos radering, medan Platon hävdade motsatsen. Oavsett vem som hade rätt om deras relationsdynamik, manipulerades Achilles och Patroklos nära sällskap för att passa den pederastiska formen för att passa ädla grekiska mäns praxis i de 6.th, 5thoch 4thårhundraden.

Heterosexuell pedofili och äktenskapssed

Aldobrandini Bröllop Fresco , en del av en fresk som visar en typisk romersk äktenskapsscen, Vatikanmuseet

Som tidigare nämnts, kvinnor var ofta exceptionellt unga när de gifte sig i Antikens Grekland och Rom . Precis som i många andra antika kulturer giftes flickor bort runt 12 till 16 års ålder, och ofta till en mycket äldre man. Med samtida västerländska mått mätt är denna drastiska åldersskillnad fel, men grekerna och romarna såg detta som den idealiska åldern för att gifta sig. Eftersom äktenskap ofta arrangerades för att gynna familjeband, var äktenskapets huvudmål fortplantning. Flickor i denna ålder hade ofta precis nått menarche och skulle kunna få många egna barn när de gifte sig. Många av ritualerna kring äktenskapet i både Grekland och Rom handlade om att barnet skulle bli kvinna på hennes bröllopsdag, med äktenskapets fullbordande.

Romersk sarkofagrelief, föreställande en bröllopsceremoni , Brittiskt museum

I Grekland är proaulia var en hel dag före bröllopet tillägnad riter, offer och rituella bad för att förbereda bruden. Bruden skulle ge uppoffringar av hennes barndoms leksaker, hårlock och hennes gördel, ett vävt eller repbälte som symboliserade hennes oskuld, till gudinnor som Artemis, Afrodite, Athena och Hera. Alla dessa erbjudanden gjordes för att säkerställa hennes trygga övergång från barndom till kvinna. I Rom var ritualerna kring övergången från barn till kvinna mindre noggranna men betraktades fortfarande som heliga. Det fanns många typer av äktenskap under romersk rätt , såsom coemptio, äktenskap genom köp eller usus, äktenskap genom vanligt sammanboende. Det typiska äktenskapet i början av Rom var manus äktenskap, där bruden överfördes från sin fars hand (manus) till sin nya mans. Dessa äktenskap satte stort fokus på att bruden var ung, oskyldig och oskuld och behövde vägledning från sin man precis som hon behövde det från sin far.

Heterosexuell pedofili i grekisk-romersk myt och legend

Bortförandet av de sabinska kvinnorna av Nicolas Poussin , en skildring av den romerska myten där minst 30 minderåriga sabinskvinnor kidnappades, Metropolitan Museum of Art

Eftersom standardåldern för grekisk-romerska kvinnor var mellan 12 och 16, antas det att de flesta av de populära, eftertraktade kvinnorna i mytologin var ganska unga, framför allt Helen av Troja . Baserat på olika berättelser från Hellanicus från Lesbos och Diodorus var hon någonstans mellan sju och tio år gammal när hon fördes bort av Theseus. Baserat på detta och beskrivningar av andra grekisk-romerska jungfrur , antas det att bortförandet av de sabinska kvinnorna var ett bortförande av tonårsflickor. De bortförande orkestrerades av Romulus och hans män, kort efter grundandet av Rom. Den nygrundade staden blomstrade men saknade en väsentlig sak: kvinnor. Männen utarbetade en plan för att bortföra kvinnorna från Sabine, en närliggande befolkning, under deras festival för att fira Neptunus ryttar. De unga flickorna fördes bort och lovade ett lagligt äktenskap och rättigheter till medborgarskap. Denna berättelse banade väg för traditionella äktenskapssed i Rom, där kvinnor, om än unga och oskyldiga, gavs lika rätt till medborgarskap och egendom precis som sina män.

Venus och Adonis skulptur av Antonio Canova , Museum of Art and History, Genève

Även om det är minimalt, finns det bevis för att kvinnor deltog i vissa sexuella aktiviteter med minderåriga, även om det inte var ett mentorskap eller ett hyllat förhållande på det sätt som pederasti var. Ett exempel berättar historien om Afrodite (eller Venus enligt romarna), kärlekens gudinna, blir galet förälskad i den dödlige Adonis. Även om det är vanligt att höra Adonis bruka hänvisa till bandiga, starka män i modern tid, porträtterades han ofta i konst och skrivande som en ungdomlig, skägglös pojke. Skäggighet var en symbol för manlig vuxen ålder i grekisk-romersk konst, så att se Adonis avbildad som skägglös och barnslig pekar på tanken att han verkligen var en tonåring. Det fanns kvinnliga kulter ägnade åt Adonis som firade Adonia , en högtid med mycket hemlighetsfulla ritualer som fick männen i Grekland, närmare bestämt Aten, att känna sig misstänksamma och underlägsna.

Konsekvenserna av antikens grekisk-romersk pedofili

En 17thårhundrade staty av Nisus och Euryalus , romerska kamrater som beskrevs som ett pederastiskt par, Louvren

Sedan dess kulturella inverkan och utövande i antikens Grekland och Rom har pederasti kritiserats, granskats, eftertänksamt studerats och till och med använts för att rättfärdiga utövandet av pedofili i modern tid av mäns organisationer förespråkar legalisering och konventionalisering av pojkkärlek. Utövandet av pederasti, grekisk-romerska äktenskapssed som skulle anses vara olagliga i de flesta länder idag, och till och med den urgamla kvinnliga önskan om ungdomliga mansfigurer som Adonis förklarar en hel del om antikens grekiska och romerska seder och värderingar, och tvingar historiker, forskare , och studenter att se på dessa samhällen med ett kritiskt öga, men också en slöja av kulturell relativism .