Aktivist som söker återställande av afrikansk konst slår till igen i Paris

Yombe-skulptur som huvudet på en spira från Kongo , 1800-talet, Louvren, via Wikimedia Commons. Emery Mwazulu Diyabanza talar efter sin rättegång i Paris den 14 oktober , foto av Lewis Joly via Associated Press. Mask av Punu-folk från Gabon , 1800-talet, Quai Branly Museum, via Wikimedia Commons.

Den 22 oktober försökte restitutionsaktivisten Emery Mwazulu Diyabanza ta en indonesisk skulptur från Louvren innan han arresterades. Diyabanza har fått mycket uppmärksamhet för liknande stunts i andra museer i Paris, Marseille och Nederländerna. Genom sitt agerande hoppas han kunna pressa europeiska regeringar att repatriera Afrikanska konstverk på europeiska museer.

Den 14 oktober,en domstol i Paris bötfällde Diyabanza för att ha försökt ta bort ett afrikanskt konstverk från 1800-talet från Quai Branly Museum. Ändå avskräcktes den afrikanske aktivisten inte från att iscensätta ytterligare en aktion, denna gång på Louvren.

Diyabanza är nu förbjuden att gå in på något museum i Frankrike och väntar på att rättegången ska ske den 3 december.

Restitutionsaktivism på Louvren

Yombe-skulptur som huvudet på en spira från Kongo , 1800-talet, Louvren, via Wikimedia Commons

Tack vare en video publicerad på Twitter kan vi se Diyabanzas politiska stunt. I videon ser vi den Kongofödde aktivisten ta bort en skulptur från sin bas. Samtidigt meddelar han:

Vi har kommit för att återfå det som tillhör oss. Jag kom för att ta tillbaka det som stulits, det som stulits från Afrika, i vårt folks namn, i vårt moderlands Afrikas namn.

I samma ögonblick som någon försöker stoppa honom säger Diyabanza: Var är ditt samvete?

Enligt Konsttidning , bekräftade Louvren att evenemanget ägde rum på torsdagen i Pavillon des Sessions, där museet visar afrikanska konstverk från Quai Branly-museet.

Diyabanzas mål var en Guardian Spirit-skulptur från 1700-talet från ön Flores i östra Indonesien. Det verkar dock som om den afrikanske aktivisten inte insåg föremålets indonesiska ursprung. I videon , verkade han säker på att han tog bort ett afrikanskt konstverk.

I alla fall hävdar Louvren att föremålet inte led några skador och att deras säkerhetsteam reagerade snabbt på stöldförsöket.

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

Hur insåg inte Diyabanza att han tog en indonesisk artefakt istället för en afrikansk artefakt? En artikel på Kunskap om konsten ger ett möjligt svar. Afrikansk konst på museet är väl skyddad bakom glas. Indonesisk konst är dock lättillgänglig. Det är möjligt att Diyabanza var medveten om sitt misstag. Icke desto mindre fortsatte han att ta den indonesiska artefakten av två anledningar: den var lättare att nå och hade fördelen att likna afrikanska artefakter.

Diyabanza väntar nu på sin rättegång som kommer att äga rum den 3 december. Han är också förbjuden att gå in på något museum.

Vem är Emery Mwazulu Diyabanza?

Diyabanza talar efter sin rättegång i Paris den 14 oktober , foto av Lewis Joly via Associated Press

Diyabanza är en kongolesisk aktivist med en historia av antikoloniala aktioner. Han bär en svart basker som en hyllning till American Black Panthers och ett hänge med Afrikakartan. Han propagerar konsekvent för enandet av Afrika och fördömer kolonialtidens brott och ber om återlämnande av stulen afrikansk konst.

Enligt Le Figaro , är aktivisten också grundare av Unity, Dignity and Courage (UDC)-rörelsen som grundades 2014. Diyabanza hävdar att hans rörelse har ett antal följare på 700 000, men på Facebook har den 30 000 följare.

Protesten vid Louvren är Diyabanzas fjärde museiaktion. Tidigare hade han försökt att beslagta afrikanska artefakter från Quai Branly i Paris, Museum of African, Oceanic and Native American Arts i den sydfranska staden Marseille och Afrika Museum i Berg en Dal, Nederländerna. Diyabanza livestreamade alla sina protester på Facebook.

Den 14 oktober 2020 undvek Diyabanza ett straff på 10 år och böter på 150 000 euro. Istället dömde domstolen i Paris honom och hans medarbetare skyldiga till grov misshandel och dömde dem till böter på 2 000 euro.

Domaren hade också rådet Diyabanza att hitta alternativa sätt att väcka allmänhetens uppmärksamhet. Det verkar dock som att han inte bestämt sig.

Restitution och franska museer

Mask av Punu-folk från Gabon , 1800-talet, Quai Branly Museum, via Wikimedia Commons

Diyabanzas protester är en liten del av ett större samtal som för närvarande äger rum i Frankrike angående repatrieringen av plundrad afrikansk konst.

Det här samtalet inleddes officiellt efter president Macrons tal 2017 som lovade att repatriera stulet kulturarv inom fem år.

Tidigare denna månad röstade Frankrikes nationalförsamling enhälligt om återlämnandet av 27 artefakter från kolonialtiden till Benin och Senegal. Detta beslut kom efter år där nästan inga faktiska återbetalningar hade skett.

Bénédicte Savoy som var medförfattare till 2017 Sarr-Savoy-rapport , som rekommenderade Frankrike att återlämna sina afrikanska artefakter, presenterade en intressant åsikt på Konsttidning . Hon hävdade att repatrieringsinsatserna i Frankrike ökar snabbare. Det beror på de senaste händelserna som Svarta liv är viktiga rörelsen och Diyabanzas museumsprotester.