Hagia Sophia: Church of Divine Wisdom and Global Dispute (9 fakta)

The Desecration of Hagia Sophia av en okänd konstnär (vänster); med Hagia Sofia som den ses idag, byggd på 600-talet e.Kr. (höger)

Mitt i den 'öronbedövande tystnaden' i västerländska politiska, kulturella och teologiska kretsar har ett museum omvandlats till en moské. Detta är en handling av politisk och religiös likgiltighet för en kvarleva av kristen tro som har överlevt genom årtusenden och som har utstått omätliga turbulenser från både 'vänner och fiender'. Hagia Sophia har varit 'oenighetens äpple' mellan grekerna och turkarna, 'öst' och 'väst' i 567 år, men eftersom historien gärna upprepar sig ser vi nu ett återupplivande av denna gamla tvist, i en tid då världen lever i en aldrig tidigare skådad hälsokris med fruktansvärda ekonomiska och politiska konsekvenser.

Fredagen den 24 juli 2020 kommer att förbli symbolisk i historien. Kyrkklockorna i Grekland ringde i sorg, precis som klagosången på långfredagen, medan den muslimska uppropet till böner i Istanbul för första gången på 85 år väckte staden och uppmanade människor till sin plats för tillbedjan. Tusentals människor svarade på samtalet som markerade en ny ås till avgrunden mellan vad vi sammanfattar som 'öst och väst'. Läs vidare för nio fakta om Hagia Sophias historia och arv som kyrka, moské och museum.

9. Hagia Sofia var kejsar Konstantin den stores vision

Bosporussundet förbinder Svarta havet med Marmarasjön och ger tillgång till Medelhavet , via World Atlas

När Romerske kejsaren Konstantin den store flyttade huvudstaden i sitt imperium till antika grekiska staden Byzantium år 330 e.Kr. byggde han en stor stad värd titeln 'nya Rom', men med tydliga kristna inslag för att fira den nya religionen för imperiet, kristendomen.

Han döpte den efter sig själv, Konstantinopel: Staden Konstantin. Strategiskt beläget vid Bosporen, i den del av staden som ligger på europeisk mark, byggde Konstantin den store sitt palats och Hagia Sofia, katedralen för gudomlig visdom, som var en av flera stora kyrkor som han byggde i viktiga städer i hela sitt imperium . Kyrkan förstördes och återuppbyggdes av hans son Constantius och kejsaren Theodosius den store.

8. Kyrkan förstördes på grund av civila oroligheter

Detalj från Justinianus I:s mosaik med domstolstjänstemän och pretoriangardet , Basilica of San Vitale i Ravenna, via Metropolitan Museum of Art, New York

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

Under Nika upplopp av 532 , kyrkan brändes ner, men fragment av den har grävts ut och kan ses idag.

Nika-upploppen började tisdagen den 13 januari 532 e.Kr. under styret av Kejsar Justinianus . Det rådde civil oro mellan stadsfraktionerna. Racingfans, som redan var arga över stigande skatter, blev arga på kejsar Justinianus för att han arresterat två populära vagnförare och försökte avsätta honom. Samma kväll efter hästkapplöpningarna på stadens Hippodrome ljöd ropet 'Nika' (grekiska för erövra, ett utrop som används för att uppmuntra vagnförarna) genom staden. Upprorsmakarna satte eld på många stadslandmärken och officiella byggnader som också slukade kyrkan. Det är verkligen ironiskt jämfört med modern historia och de liknande lidanden som städer lider av idag av upplopp, huliganism och allmän oro.

Ruinerna av Konstantinopels Hippodrome år 1600 , från en gravyr av Onofrio Panvinio i Av Cirkusspelen, via Smithsonian Magazine

Så hela kyrkan på den tiden låg en förkolnad ruinmassa. Men kejsar Justinianus byggde inte långt därefter en kyrka så fint formad, att om någon hade frågat de kristna före bränningen, om det vore deras önskan att kyrkan skulle förstöras och en sådan skulle ta dess plats, och visat dem någon sorts av en modell av byggnaden vi nu ser, förefaller det mig som om de skulle ha bett att de skulle få se sin kyrka förstöras omedelbart, för att byggnaden skulle kunna omvandlas till sin nuvarande form, Närmare byggnaderna ( Byggnader ) (I.1 – 22) daterad 550 e.Kr.

Kejsar Justinian I, även kallad Justinianus den store, regerade över det bysantinska riket från 527-565 e.Kr., och har förblivit i historien som en stor politisk figur, en innovativ reformator och mentor för konsten, särskilt arkitektur och religiösa målningar.

7. Hagia Sofia byggdes om och återupplivades

Hagia Sofia som ses idag med de fyra minareterna som lades till 1453 , via livescience.com

Inom sex dagar avtog upploppen, och kejsar Justinianus beställde omedelbart återuppbyggnaden av Hagia Sofia, ett gudomligt mandat som överlämnades av Konstantin den Store.

Ironiskt nog byggdes kyrkan av 'hedniska' kunskaper och 'hedniska' hjärnor. Den store Hellenistiska skolor av Alexandria gav utbildning för de två 'hedniska' arkitekter som byggde kyrkan, Anthemius av Tralles och Isidoros av Miletus. Den praetorianska tjänstemannen, Praefectus Urbanus, eller stadsprefekten i Konstantinopel vid den tiden var Phocas, en hedning, han var ansvarig för den första övervakningen av byggnaden tills den rensades av kejsaren.

När Hagia Sofia stod färdig på mindre än 5 år 537 var det ett unikt arkitekturunder. En ny katedral, större och pampigare än något annat i världen, byggd ovanpå den som förstördes av det motverkade upproret, tillät Justinian att göra ett kraftfullt uttalande om imperialistisk makt. I sin nuvarande form är det ett av de största bevarade exemplen på bysantinsk arkitektur, rik på mosaik och marmorpelare och beläggningar.

Justinians basilika var både den kulminerande arkitektoniska bedriften under senantik och det första mästerverket av bysantinsk arkitektur. Dess inflytande, både arkitektoniskt och liturgiskt, var utbrett och bestående i den östortodoxa, romersk-katolska och muslimska världen.

6. Gudomlig arkitektur, konstruerad av änglar

The Golden Dome of Hagia Sophia, 600-talet e.Kr., via Stanford University

Kyrkans storlek är enorm. Det är byggt på två våningar centrerat på ett gigantiskt långhus som har ett stort kupoltak, tillsammans med mindre kupoler som tornar upp sig. Hagia Sophias dimensioner är imponerande jämfört med alla strukturer som inte är byggda av stål. Den är 82 meter lång och 73 meter bred. Kupolen är 33 meter i diameter och dess topp reser sig 55 meter över trottoaren.

Det var verkligen en ingenjörstriumf. Strukturen skadades dock allvarligt flera gånger av jordbävningar, den ursprungliga kupolen kollapsade efter en jordbävning 558, och dess ersättning föll igen 563. Stödfunktioner lades till för att bättre säkra kupolen, men det skedde ytterligare partiella kollapser 989 och 1346 .

Hagia Sofias stora kupol är den största kupolen i världen för sin tid. Trehundratrettiosex pelare stödjer ett storslaget välvt tegeltak som gör anspråk på gudomlig inblandning i dess konstruktion, guidad av en ängel! Den stödjande strukturen är inte synlig, så kupolen är 'upphängd från himlen', med täta fönster fodrade i guld som bidrar till en obefläckad ljusreflektion.

Tvärsnitt av det inre av Hagia Sofia , via University of South Florida

Den har också ett förbättrat ventilationssystem genom fönstren i kupolen och huvudbyggnaden. Den rymmer 15 000 personer i interiören, och luften förblir alltid frisk och luftig.

När det är klart sägs Justinianus ha utbrast: Salomo, jag har överträffat dig!, med hänvisning till Stora Salomos tempel i Jerusalem. En annan ironi från historien är att Turkiets president Erdogan nyligen hänvisade till Salomos tempel, som jämförde Hagia Sofias omvandling till en moské med segern över templet i närvaro av den muslimska Al-Aqsa-moskén, en religiös milstolpe för islam som byggdes över. ruinerna av Salomos tempel.

5. En symbol för kristna

I Touto Nika IN HOC SIGNO VINCES – symbolen för Kristi namn som antas för att beteckna alla segrar eftersträvas i Herren Kristi namn

Hagia Sophia var säte för ortodox patriark av Konstantinopel i över 900 år. Grekland, Ryssland och ortodoxa kristna från Östeuropa, Mellanöstern och världen hänvisade till Hagia Sofia som den obestridda ortodoxa symbolen genom århundradena.

Denna symbolik och vördnad har bestått genom århundraden av kontroverser, genom krig och naturliga förstörelser och alla handlingar av vandalism och helgerån verkar bara bidra till byggnadens gudomliga aura och stärka dess uthållighet.

Symbolen som antogs av Konstantin den store X R (Chi-Rho), de två första bokstäverna i Jesus Kristus på grekiska, som påstås Konstantin såg i en vision tillsammans med orden i detta tecken du kommer att erövra.

Det förblev som symbolen för ortodoxi och antogs senare av korsfararna i de heliga krigen, och särskilt av tempelriddarna.

4. Hagia Sofia blev en katolsk kyrka 1204 e.Kr

Korsfararnas intåg i Konstantinopel av Eugene Delacroix , 1840, via Louvren, Paris

Efter att ha överlevt naturkatastrofer kunde Hagia Sophia inte överleva den iver med religiösa och politiska attacker.

År 1204, det fjärde korståget kom galopperande in i Konstantinopel. Korsfararna plundrade Hagia Sofia, vanhelgade den och förklarade den sedan som en romersk-katolsk katedral istället för en österortodox.

År 1261 återvände Hagia Sofia till den östortodoxa kyrkan.

3. Hagia Sofia blev en moské 1453 e.Kr

En målning av säcken av Konstantinopel förbi Theophilus Hatzimihail , 1928, i Theophilus Museum of Lesbos, via Harvard University

Mindre än 200 år senare, 1453, stormade Mehmet II:s osmanska armé in i Konstantinopel. Erövrarna plundrade Hagia Sofia, vanhelgade den och förklarade den sedan som en muslimsk moské istället för en östortodox katedral. Samma år döpte de om staden, och det har varit Istanbul sedan dess.

Klagovisan från den sista församling som deltog i liturgin i Hagia Sofia låter än i dag. Medan kriget rasade i stadens befästa murar samlades äldste, kvinnor och barn i Hagia Sophia för att söka gudomligt ingripande för att rädda staden från anfallarna. En hymn till Jungfru Maria Generalen som försvarar den heliga staden, känd som Akatistisk hymn , (Akathist Gk., för icke-sittande, skanderade stående) markerar fortfarande sorgen över förlusten av den stora staden och sjungs idag varje fredag ​​i den ortodoxa påskfastan. Ett annat exempel på bysantinska sånger kan hittas på Cappella Romana i en virtuell Hagia Sophia – Kerubisk hymn i läge 1 .

2. Näst sista ett museum 1934

Hagia Sophia som museum, som bär märken av dess kristna och islamiska förflutna, via Forbes

Hagia Sofia fungerade som moské i 475 år tills den Turkiets president Kemal Atatürk (1881-1938) på 1930-talet reformerade Turkiet till en mer sekulär stat och gjorde moskén till ett museum.

Sedan 1934 har byggnaden varit ett levande exempel på religiös sammanhållning och harmoni. Det är den mest populära turistattraktionen i Turkiet och lockade över 3,5 miljoner besökare under 2019, 1985 förklarades det som ett världsarv av UNESCO.

Hagia Sofia är ett landmärke av politisk, religiös och kulturell betydelse, så det kommer inte som någon överraskning att den har varit avundsjuk på så många och att den har bytt ägande och funktion, hittills sex gånger i sin historia.

1. Hagia Sofia har omvandlats till en moské

Hagia Sophia från ovan, via Daily Sabah

Turkiets president Recep Tayyip Erdogan dekreterade att basilikan i Hagia Sofia kommer att bli en moské igen , efter ett beslut från statsrådet och gjorde det den 24 juli 2020.

Det kom reaktioner från den ortodoxe ekumeniska patriarken Bartolomeus I av Konstantinopel, den andlige ledaren för 300 miljoner ortodoxa kristna som sörjde över beslutet och hävdade att Hagia Sofia 'inte bara tillhör dem som äger den för tillfället utan hela mänskligheten.'Patriarken av Moskva, chefen för den ryska ortodoxa kyrkans patriark Kirill, uttryckte också oro över att förvandlingen av Hagia Sofia till en moské var ett hot mot kristendomen.

UNESCO, som skyddar arvet och museets vårdnadshavare, sa att byggnaden är inskriven på dess världsarvslista som ett museum, vilket förbinder den turkiska staten att säkerställa att ingen ändring görs av fastighetens enastående universella värde .

Påven Franciskus ger ett uttalande om Hagia Sofia, via Yahoo News

Den grekiska regeringen hävdade i en extremt moderat reaktion att beslutet kränker alla dem som erkänner Hagia Sofia som en oumbärlig del av världskulturarvet. Det grekiska folket kritiserade reaktionen som en otillräcklig hyllning till ett monument som bär en sådan religiös och kulturell börda på grekerna.

Europeiska unionen uttryckte sin besvikelse och definierade handlingen som 'beklaglig'.Muslimska länder och arabvärlden har också uttryckt sina reservationer mot det turkiska dekretet eftersom de sprider respekt för alla religioner och deras plats för tillbedjan, och vill inte ha ytterligare dispyter, särskilt religiösa, med västvärlden.

Det är en extremt negativ punkt i dagens geopolitiska situation, negativ för islam, eftersom det bara kommer att öka den nuvarande världens känsla av islamofobi och kommer att ytterligare vidga klyftan mellan de två religionerna.

En ganska ljummen serie av motstånd från alla berörda som egentligen inte blir till någonting, inget resultat. Dekretet står fast och Hagia Sofia är en moské, för de historiska dokumenten.Den kristna befolkningen på jorden, från alla samfund, plundrades och bytet var Hagia Sophia, en mycket helig och symbolisk trosrelik.