Det första korståget: 5 nyckelfigurer du behöver veta om

Det första korståget (1096-99) var det första i en serie av religionskrig där det primära syftet var att återvinna Jerusalem från de otrogna. I bredare termer initierade kyrkan dessa religionskrig för att rädda det heliga landet från islamiskt styre och återföra det till kristet styre. Det fanns många korståg, men det första korståget såg några av de mest anmärkningsvärda karaktärerna i medeltida historia göra ett namn för sig själva. Nedan diskuteras 5 av de viktigaste figurerna från det första korståget, inklusive Godfrey av Bouillon och Raymond av Toulouse.

1. Påven Urban II: Hjärnorna bakom det första korståget

Urban II i Clermont, okänd konstnär , mitten av 1300-talet, via Timetoast.com

Det är roligt att tänka på att av alla karaktärer som kunde ha inspirerat en serie blodiga krig som ägde rum halvvägs över den kända världen och som pågick i nästan fyrahundra år, var det en kyrkoman, påven Urban II. Urban II ( r . 1088-99), en fransman som blev påve efter sin föregångare Victor III:s död ( r . 1086-87).

En viktig fråga under Urbans tidiga mandatperiod som påve var Bysantinska imperiet . Hans huvudsakliga mål var att skapa en enad kyrka, snarare än att ha en Östlig ortodox kyrka och en västerländsk kyrka. I slutet av 1094 skickade Urban en inbjudan till den bysantinske kejsaren Alexius I Comnenus ( r . 1081-1118), och uppmanade honom att skicka sina representanter till ett råd för den romerska kyrkan på Piacenza i Italien i mars 1095.

Alexius visste att detta skulle vara en enorm möjlighet för honom att be om västerländsk hjälp mot turkarna, som hade invaderat Bysans 1069 och hade tagit över majoriteten av Anatolien. Alexius trodde att de kunde drivas ut, men det skulle krävas en avsevärd kraft för att göra det.

Hagia Sofia i Istanbul (Konstantinopel), foto av Dennis Jarvis , via Flickr

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

De bysantinska representanterna gjorde sitt jobb bra och påven Urban II var imponerad. Det Urban kom på var långt mer än vad Alexius kunde ha drömt om: ett heligt krig, med de förenade krafterna i det kristna Europa som kämpar mot de islamiska turkarna. Tillbaka i sitt hemland Frankrike kallade Urban ett annat råd att samlas i Clermont (dagens Clermont-Ferrand) den 18 november 1095.

Konciliet självt skulle pågå i tio dagar, men det hade meddelats att tisdagen den 27 november skulle en offentlig session vara öppen för alla och alla, där påven skulle göra ett uttalande av oerhörd betydelse för hela kristenheten (John Julius Norwich, Påvarna: En historia ). Det tog så mycket fart att katedralen övergavs, och den påvliga tronen placerades istället på en plattform utanför på en offentlig åker.

Påven Urban II vid konciliet i Clermont, från Boken över utländska passager , c. 1474, via Gallica National Library

Påven Urban berättade för folkmassan om de problem som deras kristna bröder stod inför i Bysans. Han nämnde också att varje man som skulle kämpa i detta korståg skulle få alla sina synder eftergivna vid sin död. Med andra ord, alla en mans tidigare synder tvättades bort om han dog på korståget. Det första korståget kallades officiellt av påven Urban II tisdagen den 27 november 1095. Målet sattes upp av himmelsfärdshögtiden (5 augusti 1096), knappt ett år bort.

Så varför förtjänar påven Urban II en plats på den här listan över nyckelpersoner från det första korståget? Enkelt uttryckt skulle det första korståget som vi känner det inte ha hänt utan Urban. Om han helt enkelt hade skickat en liten påvlig styrka över till Alexius I Comnenus 1094, kan de ha tagit itu med problemet med turkarna tillfälligt. Men genom att samla kristenheten för att slåss mot de otrogna, startade påven Urban II vad som skulle bli ett av de mest berömda heliga krigen genom tiderna – och i slutändan en av medeltida kristenhetens viktigaste segrar.

Män från hela kristenheten anslöt sig till löftet att kämpa i detta korståg, i vetskapen om att de kunde dö som hjältar eller leva tillräckligt länge för att deras synder skulle befrias oavsett. Det var tusentals män som anslöt sig, inklusive en av de mest kända av alla korsfararna: Godfrey av Bouillon.

2. Godfrey av Bouillon: Försvarare av den heliga graven

Godfrey of Bouillon som håller en poleax, av okänd mästare i Castello della Manta, ca. 1420, via Wikimedia Commons

När man diskuterar det första korståget är en av nyckelfigurerna som alltid lyfts fram Godfrey av Bouillon. Men vem var han, och varför var han så betydelsefull? Godfrey föddes cirka 1060 i Boulogne, i kungariket Frankrike till Eustace II av Boulogne och Ida av Lorraine. Han blev Lord of Bouillon (där han tog sitt namn) 1076 och han fick ett rykte som en bra militär ledare och krigare, för att framgångsrikt försvara sina landområden från usurperare i slutet av 1070-talet. Det var dock inte förrän det första korståget som han verkligen gjorde sig ett namn.

Efter påven Urban II:s uppmaning till vapen 1095, tog Godfrey av Bouillon lån och sålde de flesta av sina landområden för att finansiera en armé för att befria Jerusalem. Han fick sällskap av sin äldre bror Eustace och hans yngre bror Baldwin, som inte hade några landområden vid den tiden. Med pengarna han hade från dessa lån och försäljningen av sina landområden samlade han tusentals män för att slåss i vad som skulle kallas Army of Godfrey of Bouillon. Denna armé var enormt betydelsefull i den meningen att de tre första kungarna av Jerusalem alla stred i den.

Godfrey av Bouillon och hans armé (som vissa påståenden antyder var upp till 40 000 man) avgick från Lorraine i nordöstra Frankrike i augusti 1096 (Dan Jones, Crusaders: An Epic History of the Wars for the Holy Land ). De korsade över det europeiska fastlandet på vad den samtida krönikören Munken Robert kallad Karl den Stores väg.

Korsfararnas intagande av Jerusalem 15 th juli 1099 , av Emile Signol , 1847, via Meisterdrucke.uk

År 1096 hade Godfrey av Bouillon och hans trupper anlänt till Konstantinopel, men de hade redan ett annat mål i åtanke snarare än att bara hjälpa Alexius I Comnenus mot turkarna: de ville befria det heliga landet och återerövra Jerusalem. Men de svor en ed om lojalitet till Alexius och vann två enorma segrar i Nicaea och Antiokia, vilket hjälpte till att återta bysantinskt territorium.

Det var efter segern i Antiokia som Godfrey av Bouillon verkligen etablerade sitt rykte som korsfarare. Hans armé marscherade till Jerusalem och anlände i juni 1099. Hans armé byggde ett belägringstorn av trä och förberedde det på mindre än en månad innan en av de mest berömda striderna under det första korståget: Belägring av Jerusalem .

Från den 14 – 15 juli 1099 belägrade korsfararna staden, och Godfrey själv var den första mannen som korsade stadsmuren och gick in i Jerusalem och gjorde anspråk på det för de kristna. Efter en lång och blodiga vinster Jerusalem föll och återtogs av kyrkan.

Godfrey of Bouillon hör utan tvekan hemma på denna lista som en av de mest ikoniska figurerna från det första korståget. Han var faktiskt så ikonisk att han erbjöds positionen som kung av Jerusalem för sina bedrifter under det första korståget. Han ville dock inte ta titeln kung, eftersom han trodde att Jesus Kristus var den ende kungen av Jerusalem, efter att ha burit en törnekrona när han kom in i staden. Godfrey tog titeln försvarare av den heliga graven istället och regerade i mindre än ett år fram till sin alltför tidiga död år 1100.

Han efterträddes av en annan nyckelfigur i det första korståget: hans bror Baldwin, som blev kung Baldwin I av Jerusalem.

3. Baldwin I från Boulogne: The Man Who Would Be King

Baldwin tar emot armeniernas hyllning i Edessa, manuskript från Guillaume de Tyr , 1286, via Bilmilissima

Ibland, särskilt i medeltidens historia, är en linjals yngre bror helt enkelt känd för att vara en yngre bror. Detta kunde inte vara längre från sanningen i fallet Baldwin I av Boulogne.

Född någon gång på 1060-talet, var han den yngste sonen till Eustace II av Boulogne och Ida av Lorraine, och var avsedd för en karriär i kyrkan, som brukligt var på medeltiden för den yngste brodern. Baldwin övergav dock denna karriär och gick med sin äldre bror Godfrey av Bouillon för att gå på korståg 1096, och så småningom blev han en av de mest framgångsrika befälhavarna under det första korståget.

Baldwin hade lämnats i Ungern som gisslan när Godfrey hade att göra med en säker passage genom landet med Coloman av Ungern, men släpptes strax efter att den huvudsakliga korstågsarmén hade lämnat, och gick så småningom in i Bysans i november 1096.

Efter Slaget vid Dorylaeum i juli 1097 bröt Baldwin bort från arméns huvuddel för att söka efter mat och andra förnödenheter som snabbt höll på att ta slut. Tack vare att Baldwin knöt en vänskap med Bagrat, en armenisk adelsman, fick korsfararna hjälp av armenierna i deras sökande efter mat, vilket till slut blev en framgång.

På korståget hade Baldwin en fascination av länet Edessa eftersom det var det första länet som konverterade till kristendomen - och det styrdes också av armenierna. Baldwin utropades till greve av Edessa 1098, och därmed blev Edessa den första korsfararstaten - och skulle förbli så i över ett sekel.

Karta över korsfararstaterna under 1100-talet , via Britannica

Men när Baldwin fick höra om sin brors död år 1100, reste Baldwin till Jerusalem och nådde staden den 9 november 1100. Han kröntes till kung av Jerusalem på juldagen 1100 och regerade till sin död den 2 april 1118.

Baldwin hjälpte till att etablera den första korsfararstaten, samt att bli den första korsfararen med titeln kung av Jerusalem, eftersom Godfrey av Bouillon hade vägrat att använda titeln kung, och Raymond IV av Toulouse - en annan nyckelfigur - tackade nej till rollen. Baldwin var tekniskt sett den första korsfararkungen av Jerusalem, en släktlinje som skulle pågå (i en eller annan form) i följd fram till 1324.

4. Raymond IV av Toulouse: Den fromme korsfararen

Raymond IV av Toulouse , av Merry-Joseph Blondel , 1843, via franska kulturministeriet

Raymond var den äldste av ledarna i det första korståget, och även den mest erfarna. Han föddes omkring 1041, och var djupt religiös — till och med uppgav i sitt tidiga liv att han ville dö i det heliga landet (Thomas Asbridge, Korstågen: Kriget för det heliga landet ).

Naturligtvis, när Urban II ringde till det första korståget 1095, var Raymond en av de första som gick med. Han lämnade Toulouse i oktober 1096, och han tog till och med med sig sin fru och sin späda son (som tyvärr dog på vägen), vilket tydde på att han inte hade för avsikt att återvända till Frankrike. Han marscherade sydost över Europa, genom Dyrrhachium (dagens Durres, Albanien) och in på Konstantinopel.

Även om han var närvarande tillsammans med Godfrey av Bouillon i Nicaea, kom Raymonds stora genombrott vid belägringen av Antiokia i oktober 1097. Efter att ha hört ett rykte om att turkarna hade övergett staden skickade Raymond in en armé för att ockupera den. Staden var dock fortfarande ockuperad av turkarna, och den intogs först av korsfararna efter en lång belägring i juni 1098.

Siege of Antioch, av Jean Colombe , 1430, via Gallica Digital Library

Raymond tog själv tornet nära broporten och även emirens palats, vilket kulminerade i upptäckten av ett fragment av Heliga Lance — spjutet som hade genomborrat Kristi sida när han var på korset. Trots den tvivelaktiga och tillfälliga karaktären av upptäckten av lansen, gav den ändå Raymonds män en moralisk boost och de fortsatte för att sedan ta Kerbogha, strax utanför Antiokia.

Raymond marscherade sedan söderut mot Jerusalem men blev försenad på vägen då han ville ha en egen stad: Tripoli. Han började belägra Arqa , en liten stad utanför Tripoli. Denna belägring varade längre än han trodde att den skulle, och den 13 maj 1099 fortsatte han sin marsch till Jerusalem.

Raymond erbjöds också kronan av det nya kungariket Jerusalem, men, liksom Godfrey av Bouillon, vägrade han att regera i staden där Jesus hade lidit (Geoffrey Hindley, Korstågen: Islam och kristendomen i kampen om världens överhöghet ).

Raymond dog den 28 februari 1108, innan Tripoli togs till fånga. Han förtjänar dock en plats på den här listan som en nyckelfigur från det första korståget eftersom utan hans handlingar i Antiokia skulle den heliga lansen inte ha upptäckts, och hans män skulle inte ha fått den moraluppladdning de behövde.

5. Robert II, greve av Flandern: Hjälte från det första korståget

Robert II greve av Flandern , av Henri Decaisne , c. 1840-talet, via franska kulturministeriet

Den sista nyckelfiguren i denna lista är Robert II, greve av Flandern. På grund av sina bedrifter under det första korståget fick han smeknamnet Robert av Jerusalem. Han föddes omkring 1065, den äldste sonen till Robert I av Flandern och Gertrud av Sachsen. Efter att ha blivit greve av Flandern 1093 gick Robert II med i det första korståget. Vid ankomsten till Konstantinopel var Robert en av få ledare som inte hade några problem med att svära en ed om lojalitet till Alexius I Comnenus, eftersom hans far hade tjänat honom på 1080-talet.

Vid sidan av både Godfrey av Bouillon och Raymond IV var Robert närvarande vid belägringen av Nicaea. Efter belägringen delades den enorma korstågsarmén upp i två regementen – ett med Robert II och andra ledare, inklusive William Erövraren äldste son, Robert Curthose. Deras armé gav sig av en dag före den återstående armén, som inkluderade både Raymond och Godfrey.

Robert II:s armé omringades av turkar i slaget vid Dorylaeum den 30 juni 1097, men räddades av ankomsten av den andra armén som bröt den turkiska inringningen, med både Robert och Raymond i centrum. De besegrade framgångsrikt turkarna och drog vidare till Jerusalem.

Slaget vid Dorylaeum , av Gustave Dore , 1800-talet, via eonimages.com

När de anlände till Jerusalem var det Robert som ledde en expedition till okänt territorium för att hitta trä för att bygga vinna motorer med. Utan Roberts villighet att gå in i det okända i utkanten av den heliga staden, kan belägringen av Jerusalem aldrig ha hänt.

I slutet av augusti 1099, och slutet av det första korståget, bestämde sig Robert för att återvända hem. Han reste hem via Konstantinopel, där han fick en dyrbar relik från Alexius I Comnenus: St Georges arm. Armen placerades i Anchin Abbey i Flandern när han återvände till Frankrike. På grund av sina handlingar i det första korståget fick han titeln Robert av Jerusalem.