Hur man når Nirvana: Att bli av med karma

Tryck av Buddha , 1991, från Mandalay, Burma, via British Museum; med Bhavacakra, Thangka-målning av Sikkim, existensens hjul, vid Tsuklakhang-kapellet och klostret , 2018, Gangtok, Sikkim i Indien, via Google Arts & Culture

Nirvana i buddhismen, tillsammans med karma , är populära begrepp nuförtiden. Men de används ofta på ett felaktigt sätt, och deras rötter i hinduismen och buddhismen har raderats av västernrelaterade värderingar. Vad syftar vi egentligen på när vi pratar om karma , chakra och buddhistiska Nirvana ? I den här artikeln kommer vi att utforska ursprunget till dessa föreställningar i antiken Sydostasiatiska traditioner .

Hur når man Nirvana i buddhismen? Genom att bli av med karma .

Förståelse Nirvana i buddhismen: Karma och Dharma

Shanti Stupa Dharma Wheel, av Chris Hunkeler, 2018, Shanti Stupa, Leh i Kashmir, Indien, via Flickr

Vad är karma ? Från sanskrit, karma betyder handling, och det är ett kärnbegrepp i många sydöstra traditioner och religioner, särskilt hinduism och buddhism. Karma fungerar över många livstider och, enligt orsak och verkan lagen, transporterar den de positiva eller negativa resultaten av handling genom tiden. Om en handling som utförs är moralisk förväntas en mer positiv reinkarnation under nästa på varandra följande livstid. Detta är kopplat till cykeln av död och återfödelse (på sanskrit, samsara ). Den drivs av konsekvenserna av våra handlingar, som gör att själen återföds till en ny fysisk kropp, mänsklig eller icke-mänsklig.

En annan central del av många sydostasiatiska traditioner är dharma . För hinduismen är detta ett brett begrepp som betyder lag, plikt eller moral. Dharma innebär en allmän vördnad för livets system, eftersom det formar naturens ordning, samhälle och mänsklig moral. Dessutom, dharma har ett specifikt samband med vedisk litteratur, den tidiga hinduismens heliga texter, och därför med kastsystemet. Faktum är att denna lag inte är universellt tillämplig, utan hänvisar bara till den kulturella gemenskap av arier som koloniserade Indusdalen , under det andra årtusendet f.Kr.

Karta över Ganges, Rajasthani-konstnären , tidigt 1700-tal, Garhwal, via Google Arts & Culture

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

För var och en av de fyra kasterna (brahminer, krigare, bönder och tjänare) och var och en av de fyra livsstadierna (student, gift man, eremit, asket) finns det vissa plikter och normer, alltså en specifik dharma , ringde sva-dharma . Brahminens plikt är att lära sig och lära ut Veda, och utföra uppoffringar och heliga tjänster. Den ädle krigaren måste regera, och bonden tar hand om jordbruk och boskap. Den sista kasten ska tjäna de tre översta. Många varianter av livets ordning och dharma finns inom varje kast och på regional nivå.

Dessutom, dharma har ett religiöst värde, för det har ett samband med frälsning. Den har ingen direkt koppling till någon form av teism, utan den kan snarare bedömas empiriskt utifrån de vediska lärorna eller från en allmän konsensus om vad som är bra. Således, Dharma är en beteendemodell med positiv betydelse för att uppnå nirvana i buddhismen. De gärningar som görs i dharmas namn kallas karma . De kan vara positiva (enligt dharma ) eller negativ (mot dharma , adharma ), och har en inverkan på människan öde och själens framtid. Den ultimata frälsningen kan dock inte uppnås endast genom att utföra dharma, istället måste man följa en annan väg.

Bhavacakra , Tillvarons hjul

Bhavacakra, Thangka-målning av Sikkim, existensens hjul, vid Tsuklakhang-kapellet och klostret , 2018, Gangtok, Sikkim i Indien, via Google Arts & Culture

De Bhavacakra är den världsliga existensens hjul och skildrar samsaracykeln. Det kan hittas på väggarna i tibetanska buddhistiska tempel, för inom buddhismen är målning en populär metod att lära ut filosofi, för att förklara buddhistiska läror till icke-klosterbesökare. Traditionen säger att livets första hjul målades av Buddha själv, samtidigt som det illustrerar lidandets sanningar och vägen mot dess upphörande. Hjulet visar ett brett utbud av buddhistiska bilder.

I centrum finns tre djur. Dessa representerar de tre gifter som, enligt den andra ädla sanningen, är orsakerna till lidande. Grisen symboliserar okunnighet, ormens vrede och fågellängtan. De flesta gånger avbildas ormar och fåglar som kommer ut ur grisens mun, för att symbolisera tillväxten av ilska och fasthållande på grund av okunnighet. Det andra lagret bildas av två halvcirklar, en ljus och den andra mörk. De representerar lagen om orsak och verkan, eller karma, som illustrerar dikotomien mellan dygdig och icke-dygdig handling.

Tillvarons hjul , tidigt 1900-tal, Tibet, via Google Arts & Culture

Dessutom visar det tredje lagret de sex världarna samsara . Eftersom återfödelse i själva verket är kärnan i livets smärta, samsara representerar den första ädla sanningen, sanningen om lidande. De visade rikena inkluderar de tre högre, som innehåller Gud , halvgud och människor, och de tre lägre, som innehåller djur, spöken och helvetet. Den fjärde delen skildrar den 12 Nidanas , de tolv orsakssambanden som förklarar det inflytande som tidigare liv har på återfödelseprocessen. De allegoriska individerna som målats visar felen i orsak och verkan under en livstid.

Det mest märkbara elementet är figuren som håller i hjulet. Det symboliserar förgänglighet, kontinuitetens filosofiska dilemmat ( anitya ), en av de grundläggande delarna av tillvaron. Denna figur är Yama, guden för Död , vars tre ögon symboliserar de tre grundläggande aspekterna av tillvaron: missnöje, icke-jag och förgänglighet. Men teckningen visar också ett sätt att undkomma denna lidandecykel. För detta ändamål, i den övre delen, finner vi Buddha som pekar mot månen. Månen är faktiskt nirvana i buddhismen, alltså sanningen om lidandets upphörande. Den av Buddha föreslagna vägen till befrielse har många variationer i de olika buddhistiska traditionerna; vi kommer att diskutera den som föreslås i Theravada-buddhismen, den ädla åttafaldiga vägen.

Den buddhistiska vägen mot befrielse från Karma

Blad från Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra, ca, 1150-1200, Bengal, Indien, via Asianart.com

Vad är Nirvana i buddhismen? Från sanskrit för att vara utsläckt, är det vanligtvis förknippat med den buddhistiska slutvägen. Det betyder att lidandet upphör, och därför slutet på cykler av reinkarnationer. Vägen mot befrielse börjar med att erkänna de fyra ädla sanningarna, som sammanfattar kärnan i buddhistiska läror.

Den första identifierar sjukdomen som lider ( dhukka ). Ålderdom, sjukdom och död är alla standarddelar av livet, för tillvaron är inte idealisk och tillfredsställelse är bara tillfällig. Efter att ha fastställt detta måste man hitta dess orsak. Roten till allt lidande är fördrivet och själviskt begär, tanha . Den tredje sanningen säger att lidandets upphörande eftersträvas genom främlingskap, nirodha . Detta betyder att man, för att nå Nirvana inom buddhismen, måste släcka passionen. Den sista sanningen avslöjar enheten för att upphöra med lidande ( mage ): hjulet av Dharma , även kallad Noble Eightfold path. Den består av åtta övningar som leder till visdom, moral och fokus i meditation.

Buddha i hälsosam karmisk lera , 618-907 CE, Kaohsiung, Taiwan, via Google Arts & Culture

Den kanoniska skriften som förklarar allt detta är Eldpredikan, den A Dittapariyaya Sutta , diskursen där Buddha predikar befrielse.

Han blir besviken av intellektet, besviken av idéer, besviken av medvetenhet över intellektet, besviken av kontakt med intellektet. Och vad det än är som uppstår i beroende av kontakt med intellektet, upplevt som njutning, smärta eller varken-njutning-eller-smärta: Han blir besviken över det också. Besviken blir han passionerad. Genom dispassion är han helt befriad. Med full frigörelse finns kunskapen 'Fullständigt frigiven'. Han urskiljer att 'födseln är avslutad, det heliga livet uppfyllt, uppgiften utförd. Det finns inget vidare för den här världen.'

De Bhagavad Gita : Att nå Nirvana i hinduismen

Urval från Mahabharata , 1700-1800-talet, Indien, via Google Arts & Culture

Konceptet av nirvana betyder uppnåendet av en individs naturliga tillstånd, bortom gott och ont. Enligt traditionen agerar eller utlöser den befriade personen inte någon form av handling, för de arbetar för mänsklighetens skull utan moralisk skyldighet. De som presterar nirvana gå med Gud och slå samman deras atman (rent jag) i perfekt gemenskap med gudomligt liv. I detta tillstånd finns det inget ego eller begär, och det atman är fri från alla slags jordiska manifestationer, för det är ett med evig frid och perfektion, även känt som tillståndet av yoga .

Denna populära och intressanta teori om handling och återfödelse är den som berättas i den hinduiska texten Bhagavad Gita . Det är en dikt som infogas i det populära eposet Mahabharata , mellan 2:a århundradet f.Kr. och 2:a århundradet f.Kr. Eposet berättar om episoden där krigaren Arjuna står inför det moraliska dilemmat att slåss med sin egen anhöriga. Krishna, en av hinduismens främsta gudar, råder honom att fortsätta kämpa men att avvisa frukterna av hans handlingar och utföra sina dharma .

Arjunas plikt, eftersom han tillhör krigarens kast, är att leda i krig, och genom att göra det kommer han att uppfylla sin dharma . Krishna föreslår för honom de tre disciplinerna ( yoga ) av kunskap, hängivenhet och handling. Jnana-Yoga , kunskapsdisciplinen, instruerar en om det magiska värdet av kunskap, genom vilket man vet hur man kan bli av med konsekvenserna av sina handlingar och radera alla handlingar som utagerats med själviska motiv. Dessutom, Bhakti Yoga , hängivenhetens disciplin, föreslår den totala tillbedjan av Gud. Bhakti , kulminerar med sammansmältningen av ens själ med Gud.

Abhimanyu Hunting, scen från berättelsen om Abhimanyu och Vatsalas äktenskap , Folio från en Mahabharata ([War of the] Great Bharatas), ca. 1850, Indien, Maharashtra, Paithan, via Google Arts & Culture

Vändpunkten kommer med Karma-yoga , handlingsdisciplinen, som kretsar kring att inte förvänta sig några frukter av tjänsten. En handlings frukter är det som gör att samsaracykeln inträffar, och lösningen ligger inte i handlingen i sig , men i avsikterna hos den som utför det. Därför för att frigöra sig från karma (och uppnå Nirvana), måste man avsäga sig alla tycka om (önskan). I det här fallet kommer att handla bara att betyda att anpassa sig till sina egna sva-dharma , som bestämmer varje kasts roll i samhället.

Bibliografi

Bora M. (2018). Begreppet befrielse (Moksha) i Bhagavad Gita . MSSV Journal of Humanities and Social Sciences, Vol. 2, nr 1

Hacker P., R. Davis D. Jr (2006). Dharma i hinduismen . Journal of Indian Philosophy, vol. 34, nr 5

Marchignoli S. (2005). Filosofiska Indien: en resa genom teman och problem med indiskt tänkande . Eurocopy- Bologna

Tamang, D.D. (2020). En jämförande studie av Bhavacakra-målning . Historisk tidskrift, 12(1), 80–96

Sitografi

BBC. Religioner. De fyra ädla sanningarna . Hämtad 28 maj 2022 från https://www.bbc.co.uk/religion/religions/buddhism/beliefs/fournobletruths_1.shtml

BBC. Religioner. Hinduiska begrepp . Hämtad 28 maj 2022 från https://www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/concepts/concepts_1.shtml

Britannica. Filosofi och religion. Nirvana . Hämtad 28 maj 2022 från https://www.britannica.com/topic/nirvana-religion

Eric Huntington. Tillvarans hjul (Bhavacakra) . Hämtad 1 juni 2022 från https://erichuntington.org/?da_image=wheel-of-existence-bhavacakra-zurmang-shedrup

Thanissaro Bhikku (1993). A dittapariyāya Sutta: Eldpredikan. Tillgång till Insight (BCBS Edition). Hämtad 2 juni 2022 från https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn35/sn35.028.than.html