Mesoamerikansk civilisation: 7 definierande egenskaper genom historien

Kulturkarta över Mesoamerika , Nationalmuseet för antropologi och historia, Mexico City

När folk pratar om mesoamerikansk civilisationen, många ämnen dyker upp eftersom den innehåller en mycket kunskap erhållits från de kulturer som bebodde denna mytiska zon.

Detta är ett kulturområde vars namn betyder Mellan- eller Centralamerika, som hade en ungefärlig yta på 768 000 km2 Pánucofloden är den norra gränsen för delstaterna San Luis Potosí, Hidalgo och Queretaro. Det omfattade några centralamerikanska länder som El Salvador, Belize, Guatemala, Honduras, Costa Rica och Nicaragua, som samtidigt representerade den södra gränsen.

Detta område hade en hög grad av kulturell interaktion mellan alla civilisationer som bebodde det eftersom Mesoamerika hade sin egen identitet. En sådan identitet definierades av en serie mycket speciella egenskaper som kommer att beskrivas nedan.

1. Hieroglyfisk skrift i den mesoamerikanska civilisationen

Dresden Codex, en av de äldsta mesoamerikanska böckerna , 1300-1200-talet f.Kr., Saxon State and University Library, Dresden

Skrivsystemet som mesoamerikanerna använde var mycket likt det som ägdes av andra antika kulturer som t.ex. egyptier . De använde den för att bevara kunskap, som minnen från deras härskare och gudar, tidens cykler och enastående historiska händelser.

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

Dessa hieroglyfer representerade en idé, ett koncept eller till och med ett tal, och komponerade således ett komplext skriftsystem. Repertoaren till deras förfogande innehöll ett brett spektrum av ideogram som uttryckte vad som hände i deras liv. Hieroglyferna som användes av dessa kulturer skrevs i material som sten, tyg, trä, ben och keramik.

Ingen vet säkert när den mesoamerikanska civilisationens skriftsystem började sin utveckling. Men vissa bevis som upptäckts av arkeologer kan ha några ledtrådar för att förstå detta mysterium. Cascajal-blocket har en av dessa ledtrådar, eftersom det upptäcktes i Cascajal, i delstaten Veracruz i Mexiko. Detta block tycks indikera att olmecerna var de första som använde ett skriftsystem runt 1200 f.Kr.

Exempel på denna skrift är Mexicas pilgrimsfärdsremsa, som berättar om deras pilgrimsfärd från Aztlan till skapandet av Tenochtitlán. Den hieroglyfiska trappan på platsen för Copán i Honduras fungerar som ett annat exempel, kulturen på den platsen registrerade alla härskare som hade ansvaret i den trappan.

2. Polyteistisk religion i Mesoamerika

Aztec Gods Mictlantecuhtli (vänster) och Ehecatl (höger) på s.56 i Codex Borgia , 1250-1521 e.Kr , Apostoliska biblioteket, Vatikanen

De kulturer som levde i Mesoamerika hade ett komplext system av trosuppfattningar som inkorporerade delar av naturen, såsom jord, luft och eld. De astrala aspekterna som solen, stjärnbilderna och stjärnorna var ett annat vanligt element som användes av dem.

Representationer i skulpturer med djur- och antropomorfa former, och med formen av vanliga föremål som braziers eller molcajetes, användes också av de flesta mesoamerikanska civilisationer.

Det mesoamerikanska pantheonet inkluderade ett antal gudar som dyrkades allmänt över hela Mesoamerika , ibland till och med över tiden. Inspelade texter visar också förekomsten av en världsbild som delas av alla kulturer, som inkluderade sekvensen av åldrar och rumsliga symboler som kosmiska träd, fåglar, färger och gudar.

Ett annat element som nästan varje civilisation i Mesoamerika hade gemensamt var pyramiderna. Dessa megalitiska strukturer spelade en avgörande roll i mesoamerikansk religion, eftersom de representerade en symbolisk form av att komma närmare himlen och deras gudar.

Studier av pyramider som har grävts ut i Mesoamerika visar oss att de ofta har byggts om, lackerats om och förstorats. De verkar följa ett mönster som upprepas över tid över hela Mesoamerika, vilket består av ceremonier förknippade med en lokal ledares död. Uppstigningen av en efterträdare är den händelse som utlöser en konsekvent arkitektonisk modifiering av dessa ceremoniella byggnader.

3. Mesoamerika hade massor av jordbruksvariationer

Konserverad majs från El Gigante Rock Shelter i Honduras bergen

Innan spanjorernas ankomst lyckades de mesoamerikanska civilisationerna behärska olika jordbrukstekniker, härledda från en hög kunskap om landet de arbetade. Detta skapade för dem ett överskott av mat som ofta användes som valuta på deras marknader eller handelssamhällen.

Å andra sidan var jordbruksredskap något som delades över hela Mesoamerika, eftersom dessa redskap tillverkades av enkla material som flinta, trä eller obsidian.

Arkeologiska fynd tyder på att de började sin jordbruksverksamhet vid Pre-Formative (7000 f.Kr.), med hjälp av enkla verktyg. Bland verktygen de använde kan vi hitta flintyxor som används för att befria jordbruksmark, Coas (en rudimentär typ av hacka) används för att bearbeta jorden och små blad av obsidian används för att slipa trä.

När det gäller säden som planterades av mesoamerikanerna har vi majs, chili, bönor och squash. När det gäller deras matvana hade varje kultur varianter i sin dagliga meny, men de delade många seder och egenskaper. Några av dessa kostymer inkluderade en strikt diet baserad på spannmålen de odlade och grönsaker som tomat, potatis, nopales och avokado.

4. Monumental arkitektur i Mesoamerika

Arkeologiska platsen Uxmal, Yucatan, Mexiko

Arkitekturen i den mesoamerikanska civilisationen är en av de mest speciella, eftersom den har sina egna element som inte upprepas i någon annan kultur runt om i världen. Dessa megalitstrukturer uppstod som svar på den befolkningsboom som varje stad hade någon gång i sin historia.

Vi kan hitta exempel på denna arkitektur i pyramider, tempel, hus och ceremoniella byggnader . Det var resultatet av ett intensivt kulturellt utbyte mellan folket som bebodde Mesoamerika.

Detta är en av de viktigaste aspekterna av detta kulturområde eftersom ett sådant utbyte berikade arkitekters och byggares vision ständigt. Det var inte ovanligt att se inflytandet av ett kulturellt komplex i ett annat, eftersom de delade med sig av sin kunskap ständigt. Till exempel kan vi citera likheterna mellan Teotihuacan-arkitekturen och vissa byggnader Zapotec kultur .

I detta avseende bestämdes de arkitektoniska egenskaperna som uppskattades i deras byggnader av mytologiska eller religiösa betydelser, och deras design var anpassad till astrala händelser. I vissa fall uppnåddes speciella ljuseffekter och kan fortfarande uppskattas vid dagjämningar, solstånd eller andra viktiga datum.

Det är imponerande att mesoamerikaner, utan att ha avancerad teknik, kunde utföra enorma arkitektoniska verk. Sådana arbeten inkluderar offentliga torg, vattenvägar, stora bostäder, pyramider, tempel och palats i hela Mesoamerika. Detta åstadkoms med rikliga arbetare och material som kalksten, adobe, trä och grönsaksblandningar som fungerade som cementering.

5. En statlig statlig organisation

Ett Olmec-huvud från La Venta, Tabasco, Mexiko

En av de mest utmärkande egenskaperna hos Mesoamerika är närvaron av en statlig organisation som staten. Det var en institution som lyckades integrera ett avgränsat territorium med en befolkning som delade traditioner och en hierarkisk politisk struktur. I spetsen för denna politiska struktur stod en högsta härskare, som i många fall kallades hövding eller krigsherre.

Den första regeringsformen för Mesoamerika hittades i Olmec-kulturen omkring 1200 f.Kr . Konstitutionen av stabila politiska organisationer var ett ihärdigt ämne för ledare för den mesoamerikanska civilisationen att uppfylla sina politiska eller religiösa agendor.

De letade ständigt efter ett sätt med vilket de skulle kunna styra ett ökande antal människor. Detta behov av att hitta ett bättre sätt att leda större mängder människor berodde på att städerna växte snabbt och krävde större kontroll.

Varje kultur hade ett speciellt sätt att styra sitt folk, men det var samma stratifierade system för alla. I detta system ansågs härskaren vara en gud eller ett sändebud från himlen, och folket var tvunget att hylla honom. Sättet att göra detta var genom att ge honom exotiska gåvor från avlägsna länder, genom att ge honom skördens bästa skördar eller människooffer till hans ära.

6. Den antika kalendern

Målning av den heliga Maya-kalendern , Smithsonian institution

För mesoamerikanska civilisationer var tiden ett heligt element, en skapelse av gudarna, som också gav dem med en kalender . Till exempel, bland mexikanerna Oxomoco och Cipactónal var de som skapade kalendern och gav den till mänskligheten. Denna gudomliga gåva gjorde det möjligt att registrera viktiga ögonblick i deras historia, deras dagliga liv, rituella händelser och jordbrukscykeln för att få bra skördar.

De Mesoamerikansk kalender är kombinationen av 2 kalendrar, en 365-dagarscykel som kallas i Nahuatl Xiuhpohualli eller årets räkning. Den andra är en 260-dagars cykelkalender som heter Nahuatl Tonalpohualli eller antal dagar.

Xiuhpohualli var kalendern som användes av allmogen, eftersom den höll koll på solåret, och den var relaterad till cyklerna för solen, månen och kanske planeten Venus. Tonalpohualli var en helig kalender, eftersom den mest användes av präster. Det är teoretiserat av många utredare att olmecerna var skaparna av 260-dagarskalendern.

Mesoamerikanska civilisationer hade en enorm kunskap inom matematik och astronomi, och de använde denna kunskap för att bygga observatorier, på arkeologiska platser som Monte Albán eller Chichen Itza . Dessa observatorier användes för att studera stjärnornas rörelse och planeternas bana. Med de data som erhållits från dessa studier kunde de göra exakta kalenderavläsningar och registrera dem i sten, keramik eller tyg.

Denna kunskap gick i arv från generation till generation fram till idag, där den upptäcktes av olika forskare.

7. Handel mellan mesoamerikanska civilisationer

Tlatelolco marknad (Tlatelolco Market) av Diego Rivera , Nationalpalatset, Mexico City

Denna aktivitet kan betraktas som den viktigaste för alla imperier och stadsstater som bodde i Mesoamerika. Med krig lyckades de utöka sitt territorium för att bilda större imperier och kunde få värdefulla resurser. Men handelsverksamheten bidrog mer på lång sikt och gav identitet åt dessa kulturer eftersom alla städer drev handel.

Mesoamerikanska civilisationer hade ett brett utbud av produkter till sitt förfogande. Dessa produkter användes av medborgare för att handla på lokala marknader, med närliggande städer eller med andra civilisationer.

Marknaden för Tlatelolco i Teotihuacan fungerar som ett bra exempel, eftersom det var tänkt att vara mycket stort och fullt av varor. Hernan Cortés var så förvånad över dess mångfald att han hävdade att endast en handfull städer i Europa kunde konkurrera med den.

Kulturerna berikades med ständig handel och en blandning av kunskap och sociala seder skapades. Detta gav ofta upphov till den kulturella utveckling som vi känner till idag tack vare historiker och arkeologer som gjorde protokoll över sina fynd.