Magi i den antika världen: egyptiska gudar och användningar

I det antika Egypten åberopades magi genom gudar, främst av utbildade präster, men också av faraoner, magiker och vanliga människor. Det var en integrerad del av helande ritualer och skapades med hjälp av trollformler och heliga texter. Den mest framträdande användningen av magi var som skydd mot ondska, sjukdom, sjukdom och fara; oavsett om det är ett ormbett, en livshotande sjukdom eller en invaderande armé. Magi var intimt kopplat till medicin och helande, men det kunde också vara skadligt som en förbannelse eller svart magi. Föremål ansågs också vara belastade med magi, inklusive amuletter och trollstavar. Heka var förgudandet av magi medan andra egyptiska gudar använde skyddande magi för att hjälpa människor, inklusive Shed, Tutu, Wadjet, Isis och Bes.

Heka: Magi i universum & i egyptiska gudar

Illustration av Heka av Auguste Mariette, 1875.

Upp och nedgångar var förgudandet av magi och medicin i Forntida Egypten och föregick alla andra egyptiska gudar. Namnet Heka, eller hk3w , är faktiskt det gamla egyptiska ordet för magi och beskriver den övernaturliga kraft som forntida egyptier trodde skapade och genomsyrade universum. Ordet Heka översätts som att använda Ka.

I den antika egyptiska religionen syftar Ka på den gudomliga ande som skyddar en person. Det är en aspekt av en människas eller en guds själ och skulle kunna leva vidare efter kroppens död, till exempel i en bild eller staty.

Som en energi var Heka tillgänglig för egyptiska gudar samt till präster, magiker och vanligt folk och kunde åberopas både på gott och ont. Magi kan löst definieras som en övernaturlig handling, som är avsedd att åstadkomma en förändring. Enligt egyptologen J. F. Borghouts kan magi förstås brett som ett system för att hantera irrationella situationer.

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

Enligt egyptisk myt slogs och besegrade guden Heka två ormar. Dessa ormar blev sedan en del av Hekas symbol, med två ormar ovanför huvudet, eller ibland två sammanflätade ormar och ett par upphöjda armar.

Egyptiska läkare kallade sig präster i Heka. Människor rådfrågade dem för att använda magi för att hjälpa till med läkning eller för att skydda mot till exempel sjukdomar, sjukdomar, parasiter eller andningsproblem, som var vanliga i den egyptiska öknen. Medicinska praxis kombinerades med magiska ritualer och besvärjelser för att läka patienten.

Bes amulett , via Metropolitan Museum of Art, New York City

Många egyptiska gudar och faraoner avbildade på forntida tavlor, stelor, statyer och skarabéer bär en Heka-scepter, eller krok och slaga, som vi kan se i illustrationen ovan. En sekhem (makt) spira bars av härskare och viktiga tjänstemän och användes för att beteckna jordisk eller statsmakt. I nutid har namnet på helande praktiken Seichim, som liknar reiki, sitt namn från ordet. Heka-sceptern betecknade under tiden magisk kraft och användes i helande syfte.

Två sorters magi

Amulettstav gjord av flodhäst elfenben och inskuren med gudar , tolfte dynastin, via British Museum, London

I forntida Egypten och andra forntida kulturer, troddes det finnas två typer av magi: skyddande, välgörande magi eller vit magi; och skadlig, negativ svart magi, som kan komma i form av förbannelser och hexes.

När magi är fördelaktigt används den vanligtvis för att läka och skydda. Det kan också användas för att kasta kärleksbesvärjelser, skydda små barn eller kvinnor under förlossning, eller följa med en död eller döende person på hans/hennes resa genom underjorden. Men människor kan också använda magi på ett skadligt sätt, riktat mot ens fiender som en förbannelse, hex eller en personlig sorts voodoo!

De flesta egyptiska gudar som använder magi är skyddande gudar. Speciella föremål, speciellt amuletter , kunde laddas med magi och ansågs locka till sig godartade krafter och avvärja onda andar. Svart magi, eller nekromanti, utövades också, men det ansågs allmänt att magin skulle komma tillbaka för att bita personen i någon form av karma när den användes med illvilliga avsikter.

En egyptisk begravningspapyrus , 21:a/22:a dynastin, 1075-716 f.Kr. Från De dödas bok , via Sotheby's

Hieroglyfer användes också för att skapa önskade resultat genom användning av magi. Magi var nära kopplat till skrivandet eftersom de officiella utövarna av magi, prästerna, fick sina kunskaper genom att studera antika skrifter och recitera besvärjelser. I huvudsak kanaliserades magin genom egyptiska gudar och skänktes till deras tjänare: prästerna, magikerna och faraoner av Forntida Egypten .

De dödas bok

Boken om de döda av Hunefer , via British Museum, London

I hennes bok från 2002 Religion och magi i det antika Egypten , beskriver Rosalie David De dödas bok som innehållande besvärjelser som gav magiska åtgärder för att säkerställa den avlidnes uppståndelse och hans säkerhet i nästa värld. I slutändan var besvärjelserna avsedda att vägleda en död person genom Duat , eller undre världen . Magi var nödvändigt för att skydda från demoner, onda egyptiska gudar och alla faror som fanns i underjorden.

Texten tros ha skrivits av präster under loppet av ett tusental år. Boken placerades i den avlidnes kista eller gravkammare. Många av texterna börjar med ordet ro , vilket betyder tal eller besvärjelse. Magi troddes framkallas genom skrift såväl som tal. Det finns över 190 trollformler i boken.

Skjul: Frälsaren

Skjul och Horus stela , via Los Angeles County Museum of Art

Shed, eller Frälsaren, som han är allmänt känd, var en skyddande gud som räddade andra från sjukdomar och faror, särskilt från vilda djur. Han avbildas ofta som en prins eller ett barn som räddar människor från djur som utgjorde hot i det antika Egypten, inklusive ormar, krokodiler, skorpioner och lejon.

Shed var en populär gud under New Kingdom-eran, från 1500-talet f.Kr. till 1000-talet f.Kr. Shed skyddade också människor från svart magi och avbildas ofta tillsammans med spädbarnsguden Horus.

Kall

Gud Tutu som en sfinx , 1:a århundradet C.E. eller senare, via Brooklyn Museum, New York City

Kall är bland de skyddande egyptiska gudarna från den sena perioden (664 f.Kr. till 332 f.Kr.). Han är typiskt avbildad som en krönt sfinx i rörelse, ibland med falkvingar, ofta med en kobra för en svans och ett människo- eller krokodilhuvud. Han avbildades oftast i statyer, tempelreliefer och kultiska stela.

Sfinxen förknippas ofta med kungadömet och solgudar. Det används i det tionde kortet i Tarot , Lyckohjulet, som föreställer en ljusblå sfinx längst upp på hjulet som bär en krona och en cape. I Tarot kan sfinxen tolkas som en representant för visdom och känsloliv.

Tutus primära roll var att skydda människor under natten från skada; folk åberopade honom för defensiv magi. Dessutom troddes hans bild vara laddad med magi.

Wadjet

Wedjat-eye amulett , via British Museum, London

Wadjet , eller Wedjat, var en av de tidiga egyptiska gudarna från den predynastiska perioden. Hon var också en beskyddargud. Hennes namn översätts till det gröna. Tillsammans med Nekhbet skyddade hon de två länderna (övre och nedre Egypten) innan de förenades. När de två länderna förenades användes gudinnorna som en symbol för dualism.

Hon var en rebellisk kobra gudinna som skyddade mot ormar och andra faror. Hon helade ormbett och spottade kobragift på alla som hotade faraon eller en kunglig grav. Hon kunde också kontrollera värme och eld. I grund och botten skulle ingen vilja bråka med henne. Egyptierna trodde att hon skulle skydda kvinnor under förlossningen och såg henne som spädbarnsguden Horus sköterska och beskyddare. Ibland avbildas hon med en kobra för ett huvud som är höjt bakåt, redo att slå.

Wadjet-illustration från Egyptian Pantheon av Leon Jean Joseph Dubois, 1823 – 25

Wadjet-ögat, även känt som Horus öga eller Ras öga, var en kraftfull symbol för skydd. Det användes vanligen i amuletter som en stiliserad skildring av ett öga, ett ögonbryn och en krökt linje nedanför, såväl som vertikala linjer direkt under ögat, som liknar markeringarna på en falk.

Amuletiska stavar, eller kaststavar, ristades av elfenben och djurben. Vissa var inskrivna med egyptiska gudar, hieroglyfer eller ett Wadjet-öga. Dessa föremål gjordes ofta som votivoffer för att blidka gudarna.

Isis

Kartongmålat fragment som föreställer Isis , 724 – 31 f.Kr., via Los Angeles County Museum of Art

Isis var en av de tidiga stora egyptiska gudarna och bland de mest framträdande av alla gudarna. Hennes uppgifter inkluderade att följa med de döda in i livet efter detta och även skydda mot ormbett och skorpionsstick. Dessutom var hon faraos gudomliga mor och gift med sin bror, Osiris. Hon åberopade magi i form av helande besvärjelser till förmån för människor och andra gudar.

Vara s

Bes amulett , via Metropolitan Museum of Art, New York City

Bes parades vanligtvis med sin feminina motsvarighet Beset, som tillsammans var beskyddargudar som ansågs ge lycka till ens hushåll. De ansågs också skydda mödrar, barn och förlossning. Hans symbol är strutsfjädern, som han ibland bär som huvudbonad. Han är kanske den mest charmiga av de egyptiska gudarna på grund av sin lilla men kraftiga kroppsbyggnad.

Pantheon av egyptiska gudar

Det fanns många andra gudar som inte nämns här som också använde magi. För att nämna några andra, Thoth var involverad i att skriva helande texter, och Selqet var en skorpiongudinna som bads hjälpa till att läka stick. Tänk på att det fanns över 2 000 gudar i pantheonet! Således var religion och magi en integrerad del av vardagen i det antika Egypten.