Vem var Buddha och varför dyrkar vi honom?

Den buddhistiska religionen har lockat anhängare och lärjungar över hela världen tack vare pragmatismen och uppriktigheten i Buddhas läror. Det erbjuder ett sätt att leva, känna och bete sig. Men vem var Buddha? I den här artikeln kommer vi att upptäcka vem Buddha var och hur han först tog vägen mot Nirvana och befrielse. Vi kommer också att utforska livet och dyrkan för dem som gick samma väg, med hänsyn till buddhismen som en hälsosam och rik livsfilosofi.

Vem var Buddha? En första inblick i buddhismen

Buddhismen som religion föddes på 600-talet f.Kr., i Sydostasien. Det anses vara en tankeskola, mer än en religion, för det är en väg som leder oss genom livets alla aspekter. Enligt tidigt indisk religion , varje människa är föremål för en oändlig cykel av död och återfödelse, kallad samsara på sanskrit. Buddhismen erbjuder ett eskatologiskt sätt att befria sig från den, och från all smärta och lidande som levde krav på.

Först och främst måste man erkänna att varje åtgärd ( karma ) producerar frukt, och den frukten är nyckeln som gör att reinkarnationen fortsätter. Huvudsyftet med denna filosofi är att bli av med dessa frukter och slutligen uppnå Nirvana , det andliga uppvaknandet i frihet från jordelivet. Buddha själv avslöjade de fyra ädla sanningarna; de kretsar kring det faktum att livet är lidande och smärtan härrör från okunnighet. För att befria sig från okunnighet måste man sträva efter visdom. Detta kan göras genom att följa lärorna från den ädla åttafaldiga vägen, medelvägen att kultivera sig själv som så småningom kommer att leda till befrielse.

Buddhismens historiska rötter: Siddhartha Gautama eller Shakyamuni?

Siddharta Gautama levde mellan 600- och 400-talet f.Kr. i Lumbini-regionen, för närvarande i Nepal. Han var son till en klanledare, från Shakya-stammen, och hans familj var en del av krigarkasten. Enligt gamla manuskript profeterades det när han föddes att han skulle bli en stor ledare och av denna anledning växte han upp skyddad från allt lidande i världen.

Senare i sitt vuxna liv stötte han på verklig smärta. När han lämnade sitt palats mötte han en gammal man böjd av åren, en sjuk person, ett lik och en asket. Dessa möten fick namnet 'Fyra förbigående sevärdheter', och de symboliserar ålderdom, sjukdom, död och utövandet av medkänsla mot dessa lidanden.

Efteråt övergav han sina kungliga plagg och bestämde sig för att börja sin strävan mot upplysning. Under denna period av medling och berövande upptäckte han att att avsäga sig nöje och leva ett liv i självnedgång inte ger den tillfredsställelse han sökte, och därför föreslår han att hitta en medelväg.

Buddhas upplysning skedde under ett fikonträd, där han slog sig ner i meditation. Nämnda träd skulle senare kallas en Bodhi och fikonarten religiös fig . Under denna tid försökte demonen Mara avråda Buddha genom att visa honom njutning och smärta, men han förblev stadig och mediterade över ämnet lidande och begär.

Upplysningen kom och han reflekterade över hur reinkarnation drivs av begär och begär är det som tvingar människor att upprepa cykeln av död och lidande. Att befria sig från det betyder att ha hittat Nirvana, befrielsens tillstånd. Han erkände de fyra ädla sanningarna och började predika för fler och fler lärjungar. Buddhas läror fokuserade mycket på praktisk handling snarare än på teori, för han trodde att människor utan direkt erfarenhet av upplysning skulle förvränga den. Han predikade vägen mot befrielse genom att avslöja den ädla åttafaldiga vägens pragmatiska väg.

Siddharta Gautama gick bort vid 80 års ålder och gick in parinirvana , dödstillståndet nått efter att ha uppnått Nirvana. På detta sätt övergav han cykeln av samsara .... Traditionen minns honom som Buddha Shakyamuni, vilket betyder 'Shakyaklanens vis'.

Upplysta varelser i buddhismen: Bodhisattva

I den buddhistiska traditionen finns det många figurer, vilkas visdom och medkänsla är Buddhas jämlikhet; de stiger ner till jorden för att hjälpa till att lindra mänsklighetens lidande. Tre roller i synnerhet är relevanta för olika buddhistiska filosofier; de Arhat , den Pratyekabuddha , och den Bodhisattva .

Först och främst Arhat (eller Arahant ) är den högsta formen av buddhistisk munk, en som har nått upplysning tack vare Noble Eightfold Path. Namnet syftar på någon som har nått ett tillstånd av nåd och perfektion. Enligt kinesisk tradition finns det arton Arhats, men Buddhas anhängare väntar fortfarande på Framtidens Buddha, Maitreya. För det andra finns det Pratyekabuddha ; vilket betyder 'Buddha på egen hand', någon som uppnår upplysning utan hjälp av en guide, må det vara en text eller en lärare.

Äntligen är den mest ökända personligheten Bodhisattvan. Med tiden började människor att motsätta sig den agnosticism och individualism som visas i Arhat tillbedjan och förklarade behovet av en buddhistisk reform kring värdena barmhärtighet och själviskhet. Från Mahayana-traditionen (den största buddhistiska tankeskolan) föddes Bodhisattva-figuren med sin roll som tjänst, försakelse och missionsarbete. Medan Arhat kult fokuserad på Nirvana och individuell prestation, det nya budskapet var mer välgörande och mindre benäget till själviskhet.

Faktum är att en Bodhisattva är någon som har tagit sig an Nirvana-uppdraget, men inför den slutliga befrielsen vänder han sig tillbaka och ägnar sig åt den lidande världen. Denna handling är det ultimata buddhistiska uttalandet, för, om upplysning önskas, innebär att avsäga sig det att genomföra den buddhistiska läran om icke-bindande. Detta avgränsar någon som uppnår Bodhi , det andliga uppvaknandet, men avsäger sig Nirvana och väljer att tjäna mänskligheten. Bodhisattvan siktar inte på sitt eget Nirvana, utan kommer att skydda och vägleda världen mot det.

Bodhisattva som en term som döljer flera betydelser eftersom den bokstavligen hänvisar till 'en vars mål är att vakna', betecknar på detta sätt en individ som är på väg att bli en Buddha. Denna terminologi beror på det faktum att detta ord i tidig buddhism användes med hänvisning till tidigare inkarnationer av Siddharta Gautama. En berättelse om dessa tidiga liv hålls i Jataka berättelser , en samling, i den buddhistiska kanonen med 550 anekdoter. Senare breddades Bodhisattva-karaktäriseringen till att omfatta alla som lovade att nå upplysning och bli en Buddha.

I den buddhistiska traditionen finns det alltså många bodhisattvor, lika kloka och medkännande som Buddha själv; de ingriper med sina krafter i olika frälsningssagor.

Ett ytterligare steg i traditionen: Amitabhas himmel

En av de mest spridda kulterna inom buddhismen är kulten av Amitabha. Hans namn betyder 'omätligt ljus' och han är känd som Buddha för evigt liv och ljus. Han är en av de fem kosmiska Buddha, en grupp frälsare som ofta vördas tillsammans inom den exoteriska buddhismen. Enligt legenden föddes han som härskare, och bestämde sig senare för att leva som munk.

Under den tiden uttalade han fyrtioåtta stora löften för alla levande varelsers frälsning. Den artonde förklarade skapandet av ett slags Paradis , ett rent land (även kallat det västerländska paradiset) där alla som skulle kalla hans namn uppriktigt skulle återfödas. Detta land beskrivs som en förtjusande och glädjefylld plats, fylld med musik från fåglar och träd. Dödliga anländer hit genom lotusblomman, först hållen i knoppen, och när de är helt renade, kommer de från den öppna blomman.

Amitabha har två skötare, Avalokiteshvara och Mahasthamaprapta, båda bodhisattvor. Den första, i synnerhet, har en bred kult och är känd som Bodhisattvan av oändlig medkänsla och barmhärtighet. Han är den jordiska emanationen av Amitabha och vaktar världen i väntan på den framtida Buddha, Maitreya. Men den österländska traditionen i Kina och Japan dyrkar denna figur på nivån av en gudomlighet, kallar den Guanyin och jag kan respektive och ofta representerar det som kvinnligt.

Vem var Buddha och vem kommer att bli den nya Buddha?

Maitreya är Buddha som kommer efter Shakyamuni. Han tros bo i Tushita-himlen, den fjärde av sex himlar i begärets värld, från vilken han kommer att stiga ner till jorden i framtiden. När Buddhas läror glöms bort kommer han att ta sin plats på jorden och komma för att predika Dharma på nytt.

Enligt profetian kommer en upplyst varelse (Maitreya) att komma som den sanna efterträdaren till Siddharta Gautama, och hans lära kommer att spridas oändligt och plantera sina rötter i hela mänskligheten. Hans kult är en av de mest utbredda i olika buddhistiska skolor världen över; det var det första som någonsin predikades i buddhistisk historia, från och med 300-talet e.Kr. Maitreya-traditionens egenheter är två: för det första skildras hans berättelse som liknar de tidiga formerna av Shakyamuni-kulten, och för det andra har hans figur analogier med den västerländska idén om en messias. Faktum är att kung Ashoka (den indiske härskaren som spred buddhismen och använde den som en statsreligion) använde den som ett revolutionärt politiskt verktyg för spridningen av religionen.

Dessutom genomgick Maitreya-kulten vissa förändringar när buddhismen växte utomlands. Det tydligaste exemplet är den kinesiska versionen, där han avbildas som 'den skrattande Buddha' (Budai), med en fet mage och ett glatt uttryck, dyrkad som en Gud av lycka och välstånd.