Vilka var de mest kända existentialisterna?

Existentialism var en litterär och filosofisk rörelse i Europa som växte fram i början till mitten av 20-taletthårhundrade. Existentialister hävdade att människor är arkitekterna för sin egen framtid. De är därför helt fria att bestämma sitt eget liv, på gott och ont. Dessutom trodde de att det inte fanns någon gud, inget öde och inget öde på spel. Både befriande och skrämmande öppnade sig denna tankeskola nya sätt att tänka om vår relation till världen omkring oss. Vi undersöker några av de mest framstående och produktiva existensialisterna som bränt en väg för otaliga andra att följa.

1. Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre 1946 i Paris, foto via Middle East Eye/AFP

Fransk filosof, manusförfattare, dramatiker, romanförfattare och litteraturkritiker Jean paul Sartre var Existentialismens eminenta röst. Hans framstående bidrag till existentialismens område inkluderar den filosofiska avhandlingen Vara och Ingenting, 1943. Han bearbetade senare samma essä till en utsåld föreläsning som hölls i Paris med titeln Existentialism är en humanism . Till hans viktigaste litterära verk hör romanerna Illamående 1938, och The Roads to Freedom-trilogin , 1945–49. Bland hans mest populära pjäser är Flugor, 1947 och Smutsiga händer, 1948. Under denna långa och produktiva karriär utforskade Sartre vad det innebär att vara människa, och han ifrågasatte hur strukturerna i vårt medvetande informerar om hur vi kan styra våra egna livs väg.

2. Albert Camus

Albert Camus på 1940-talet, foto via The New Yorker

Algeriskfödd fransk filosof, romanförfattare, dramatiker och journalist Albert Camus var en av den existentialistiska skolans ledande ljus. Som en algerier bosatt i Paris skrev han ur perspektivet av en utomstående eller inkräktare som såg på som på avstånd. Karaktärerna i hans berättelser återspeglar begreppet existentiell skräck. De kämpar för att hitta sitt syfte och sin tillhörighet i en alltmer komplex och farlig värld. Camus är också nära förknippad med den litterära stilen absurdism, som fokuserade på ens känslor av separation från världen omkring oss.

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

Denna känsla av alienation utspelar sig i hans mest kända litterära verk Främlingen, 1942 och Pesten, 1947. I Camus filosofiska uppsats Myten om Sisyfos, 1942 beskrev han den mytologiska karaktären av Sisyfos som den idealiska absurda hjälten. Camus hävdar att den här antihjältens liv av evig kamp utan hopp eller slut visar den bistra verkligheten av mänsklig existens.

3. Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir, fotografi: Sipa Press/Rex Features, via The Guardian

Simone de Beauvoir var en banbrytande fransk existentialist som producerade ett stort arbete. Detta inkluderar litteratur, filosofi och samhällsteori. Hon var också en ikonisk feminist som outtröttligt kämpade för kvinnors rättigheter. Hennes mest hyllade text var den filosofiska uppsatsen med titeln Det andra könet, 1942. I den argumenterade hon häftigt för avskaffandet av det kvinnliga idealet, som hon såg som utformat uteslutande till förmån för män. Däremot utforskade hon i sina romaner kärnexistentialistiska teman kring mänskligt medvetande och strävan efter självförverkligande. Vi ser dessa teman spela in Gästen (hon kom för att stanna), 1943 och Les Mandarins (Mandarinerna), 1954.

4. Samuel Beckett

Samuel Beckett, via Flashbak Magazine

Den irländske, franskbaserade författaren Samuel Barclay Beckett var en jätte inom European 20thtalets litteratur, producerade romaner, noveller, poesi och översättningar, även om han förmodligen är mest känd som en inflytelserik dramatiker. Beckett antog en något pessimistisk inställning till skolan för existentialismen. Han gjorde detta genom att hävda att livet inte har någon mening, medan vår mänskliga önskan är att försöka ge allt mening.

Becketts berättelser presenterar ofta en dyster syn på livet i efterkrigstidens Europa . Hans karaktärer kämpar för att hitta sitt syfte, och driver istället planlöst runt och gör ingenting. Han utforskar också element av satir och svart humor. Hans romaner inkluderar Murphy, 1928, Dream of Fair to Middling Women, 1932, Hur det är, 1961 och Den förlorade, 1970. Bland hans många framgångsrika pjäser finns det tidlösa I väntan på Godot, 1949, samt Slutspel, 1957, Krapps sista band, 1958 och Lyckliga dagar, 1961.