Apollo och Daphne: En detaljerad uppdelning av den berömda grekiska myten

Apollo och Daphn e, John William Waterhouse, 1908, privat samling; med Apollo och Daphne , Piero del Pollaiolo, ca. 1441, National Gallery, London

Myten om Apollo och Daphne är en berättelse som beskriver vad som händer när lusten möter avslag. Det är en berättelse om kärlekens kraft, kraften hos Cupido (eller Eros på grekiska) som till och med kan förblinda de mäktigaste bland de grekiska gudarna. I myten blir Apollo galet kär i Daphne, en kvinna som svurit att förbli oskuld. Apollo jagar Daphne som vägrar att acceptera hans avancemang. Precis i det ögonblick han fångar henne förvandlas hon till ett lagerträd, en scen som är berömd avbildad i Berninis Apollo och Daphne skulptur.

Myten om Apollo och Daphne

Romersk mosaik som visar Apollo och Daphne, 2:a-3:e århundradet CE, via Princeton University Art Museum

Den tidigaste källan till denna berömda transformationsmyt är Parthenius, en grekisk poet som levde under 1^stårhundradet f.Kr. En annan anmärkningsvärd källa är Pausanias, en grekisk reseskribent av 2^ndCE-talet. Men det mest lyriska försöket att presentera Apollon och Daphnes berättelse utfördes av den romerske poeten Ovidius i hans Metamorfoser en samling grekiska fabler skrivna år 8 e.Kr.

I den här artikeln kommer vi först att utforska historien som berättas av Ovid. Efteråt kommer vi att ta en titt på de andra versionerna. Det sista avsnittet kommer kortfattat att presentera Berninis Apollo och Daphne berömd skulptur.

Apollo dödar Python och förolämpar Amor

Apollo skjuter pyton med en pil och Amor närmar sig Apollo,Mästaren på Die , 1530-1560, Met Museum, New York

Berättelsen om Apollo och Daphne i Ovidius Metamorfoser (I.438-567) ägde rum direkt efter att Apollo dödade Python , den stora ormen som terroriserade mänskligheten. Apollo , kallad Phoebus av Ovidius, genomborrade Python med 1 000 pilar och grundade de heliga Pythian Games uppkallade efter ormen. Delphis helgedom, hem för de berömda orakel, kallat Pythia , byggdes ovanpå Pythons döda kropp.

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

Efter sin triumf över en så mäktig fiende var Apollo full av arrogans. När Apollo såg kärlekens gud, Eros, mer känd som cupid, som också var en berömd bågskytt, började han göra narr av honom:

Fräck pojke, vad gör du med en mans vapen?

Amor avbildades ofta som en bevingad pojke, vilket förklarar Apollos kommentar. Apollo kände att Amor stal hans ära genom att bli berömd som en berömd bågskytt. Efter att ha besegrat Python, trodde han att han och bara han var värdig att hålla en pilbåge och ett koger:

Jag kan slå vilda djur med visshet och såra mina fiender, och för inte så länge sedan förstörde med otaliga pilar den svullna Python som täckte många hektar med sin pestfyllda buk. Du bör vara inriktad på att väcka kärlekens dolda eld med ditt brinnande varumärke, inte göra anspråk på mina härligheter!

Amors reaktion på Apollos kommentarer

Apollo och Python , Cornelis de Vos, efter Peter Paul Rubens , 1636-1638, Pradomuseet, Madrid

Cupid tog inte förolämpningen lättvindigt:

Du kan träffa allt annat Phoebus, men min båge kommer att slå dig: i den grad att alla levande varelser är mindre än gudar, i den grad är din ära mindre än min.

Nästa sak Amor gjorde var något Apollo inte såg komma. Kärleksguden strök sina vingar och flög precis bredvid musikens gud. Han sköt honom sedan på bröstet med en gyllene pil med en skarp glittrande spets. Denna pil dödade eller skadade inte Apollo. Den verkliga skadan var inte kroppslig, den var sentimental, men det skulle Apollo snart lära sig.

Med en andra pil, en trubbig med bly under skaftet, sköt Amor Daphne , a nymf som också råkade vara en jungfrulig jägare gudinnan Artemis . Daphne var väldigt vacker och många män kom för att fråga hennes hand. Hon var dock hängiven åt att jaga och följa gudinnan Artemis lagar, som krävde kyskhet och oskuld. Ovidius skriver att hennes far, flodguden Peneus, inte höll med om hennes liv och bad henne slå sig ner och ge honom barnbarn:

Det är min skyldighet, mitt hjärtas barn, att få barnbarn, sa Peneus.

Kära pappa, låt mig vara oskuld för alltid! Dianas pappa gav henne det, svarade Daphne alltid.

Apollos kärlek möter Daphnes avsky: En tragisk återvändsgränd

Apollo och Daphne , Francesco Albani , 1615-1620, Louvren, Paris

När vi kommer tillbaka till Amors pilar hade de båda speciella förmågor. Den som träffade Apollo var en pil av kärlek och intensiv passion. I samma ögonblick som han blev träffad av pilen såg Apollo Daphne jaga i det vilda och oförmögen att hålla tillbaka sin passion gick efter henne. Men pilen som träffade Daphne var en pil som fyllde nymfens hjärta med avsky för guden som dök upp framför henne.

Amors hämnd var grym. Apollo var galet kär i en kvinna som hatade honom med varje uns av sitt väsen.

Apollos kärlek till Daphne var så stark att profetians gud inte kunde förutsäga sin framtid men ändå var hans känslor okontrollerbara. Han närmade sig nymfen som han nu såg vackrare och dygdigare än hon egentligen var. Han började berömma henne om och om igen. Men Daphne kunde inte ens stå ut med hans närvaro. Innan Apollo ens kunde få ett ordentligt svar hade Daphne flytt.

Apollo jagar Daphne

Apollo och Daphne, Peter Paul Rubens , Bonnat Museum, via RKD

Vänta nymf, dotter till Peneus, jag ber dig!, skrek Apollo men Daphne såg inte ens tillbaka.

Guden fortsatte att tigga Daphne att sluta. Han försökte förklara att han inte utgjorde något hot mot henne och att hans avsikter var goda:

Jag som jagar dig är inte din fiende. Nymf, vänta! Det är så ett får springer från vargen, ett rådjur från fjälllejonet, […] men det är kärleken som driver mig att följa dig! Tyck synd om mig!

Jakten fortsatte när Apollo blev mer och mer paranoid. Han var rädd att Daphne skulle ramla och bli skadad. I ett hopplöst försök att få henne att sluta började han förklara för henne vem han var. Dessutom var han guden för skönhet, profetior, medicin och musik, ingen kvinna borde kunna motstå honom:

Utslag tjej, du vet inte, du kan inte inse vem du springer ifrån, och så springer du. Delphis länder är mina, Claros och Tenedos, och Patara erkänner mig, kung. Jupiter (Zeus) är min far. Genom mig uppenbaras vad som var, vad som är och vad som kommer att bli. Genom mig klingar stråkar i harmoni, till sången. Mitt mål är säkert, men en pil som är sannare än min har sårat mitt fria hjärta! Hela världen kallar mig hjälpens givare; medicin är min uppfinning; min kraft ligger i örter. Men kärlek kan inte helas av någon ört, inte heller kan konsten som botar andra bota sin herre!

Den tragiska slutsatsen

Apollo förföljer Daphne , Giovanni Battista Tiepolo , c. 1755-1760, National Gallery of Art, Washington

Som en gallerhund som startar en hare på ett tomt fält, som går mot sitt byte, hon för säkerhets skull

Med dessa ord Ovid ( Metamorfoser 525-550) beskriver Apollon och Daphnes jakt när berättelsen närmade sig sitt tragiska slut.

Apollo fokuserade på att fånga Daphne. Han sprang och sprang medan nymfen kunde se att hon kom närmare och närmare att bli fångad. Ibland kunde Apollo nästan ta tag i henne men hon flydde honom i sista sekund. Det stod dock klart att Daphne förr eller senare skulle fångas. Allt eftersom ögonblicken gick började Daphne bli utmattad. Och så, till slut, tog Apollo tag i henne:

Så jungfrun och guden: han driven av begär, hon av fruktan. Han sprang snabbare, Amor gav honom vingar, och tillät henne ingen vila, hängde på hennes flyende axlar, andades på håret som flög runt hennes hals. Hennes krafter var borta, hon blev blek, överväldigad av ansträngningen av sin snabba flykt

Apollo och Daphne, Piero del Pollaiolo , c. 1441, National Gallery, London

Precis i det ögonblicket såg Daphne vattnet i sin fars flod Peneus och skrek:

Hjälp mig pappa! Om dina strömmar har gudomliga krafter förändra mig, förstör denna skönhet som behagar alltför väl!

Peneus hjälpte sin dotter som nu var fast i händerna på Apollo. Daphne började förvandlas till ett träd. Hennes hår blev löv, armarna grenar och benen rötter. Innan Apollo hann se på hennes ansikte var hon borta. Det enda som stod där Daphne stod var ett vackert lagerträd (bokstavligen ett daphneträd på grekiska).

Apollos kärlek dör aldrig

Apollo och Daphne ,John William Waterhouse,1908, Privat samling, via Wikimedia Commons

Även efter Daphnes förvandling försvann inte Apollos kärlek. Guden tog trädets löv i sina händer och kysste trädets ved. Han viskade sedan:

Eftersom du inte kan vara min brud, måste du vara mitt träd! Laurel, med dig ska mitt hår kransas, med dig min lyra, med dig mitt koger. Du kommer att följa med de romerska generalerna när glada röster hyllar deras triumf, och Capitolium bevittnar deras långa processioner. Du kommer att stå utanför Augustuss dörrposter, en trogen väktare, och vaka över ekkronan mellan dem. Och precis som mitt huvud med sitt obeskurna hår alltid är ungt, så kommer du också att bära skönheten hos odödliga löv.

Och verkligen sedan dess blev lagraren Apollons heliga träd. I Delphi skulle oraklet tugga lagerblad innan de fick den gudomliga visdom som hon översatte till en profetia. Priset för Pythian Games, de näst viktigaste spelen i antiken efter OS, var också en lagerkrona.

Andra versioner av myten

Apollo älskar Daphne , Nicolas Poussin, 1663-1664, Louvren, Paris

Enligt Parthenius , Daphne var dotter till Amyclas (och inte till Peneus) och levde i en grupp kvinnor lojala mot Artemis. Som anhängare av Artemis var de tvungna att behålla sin oskuld och följaktligen tilläts inga män i deras led. Däremot Leucippus son till Oenomaus , kungen av Pisa, blev kär i Daphne.

För att närma sig Daphne klädde Leucippus sig som en kvinna och blev hennes bästa vän som bodde bland Artemis anhängare. Men Apollo som också var kär i Daphne och avundsjuk på Oenomaus använde sina gudomliga krafter för att få Daphne att vilja bada i en bäck. När de kom klädde Daphne och hennes kvinnliga skötare av sig, men Oenomaus vägrade. Med våld slet kvinnorna hans kläder. När de insåg att det var en man som var med dem hela tiden, attackerade de honom genast med sina spjut. Detta var inte slutet på Daphnes olyckor. Apollo, precis som i Ovidius, blev kär i nymfen och gick efter henne. I den här versionen förvandlades Daphne till ett träd efter att hon bad till Zeus (och inte till Peneus).

Pausanias, en grekisk reseskribent av de 2^ndårhundradet CE, presenterar samma historia som ovan men med Daphne som dotter till floden Ladon.

Hyginus , en samtida med Pausanias, skrev att Daphne bad om skydd från Gaia (Jorden) som förvandlade henne till ett träd.

Berninis Apollo och Daphne

Apollo och Daphne Gian Lorenzo Bernini , c. 1622-1625,Galleri Borghese, Rom

Historien om Apollo och Daphne har varit särskilt populär bland bildkonstnärer genom tiderna. Förvandlingen av en kvinna till ett träd utgjorde en sann utmaning för alla dem som ville bevisa att de kunde övervinna konstens största problem; skildringen av rörelse. Om inte annat, visuellt, är det precis vad slutakten i Apollo och Daphnes myt handlar om, snabb rörelse. Apollo jagar Daphne som, en stund innan hon ger upp, skriker till sin pappa om skydd. De två huvudpersonerna rör sig fortfarande när Daphne gradvis förvandlas till ett träd.

Gian Lorenzo Berninis Apollo och Daphne (ca 1622-1625) lyckades skulpturen fånga detta ögonblick perfekt. Skulptören lyckades också skapa ett oöverträffat konstverk som fortfarande beundras för sin rörelse och elegans. Apollo tar tag i Daphne och hans händer verkar nästan som om de tar tag i en riktig person. Desperationen i Daphnes ögon är uppenbar eftersom hon kan se att hon har blivit fångad. Samtidigt börjar hennes händer precis förvandlas till grenar.

Berninis Apollo och Daphne anses med rätta vara en mästerverk . Man kan nästan känna Apollos desperation när hans älskade förvandlas till ett träd såväl som Daphnes övergång från rädsla till lättnad. Det är ett mycket sällsynt fall att en skulptur fångar rörelse på ett sådant sätt att man nästan kan se en hel scen upplösas, och Berninis Apollo och Daphne är verkligen ett av dessa sällsynta fall.