Topp 13 berättelser om transformation i grekisk mytologi

Bortförandet av Ganymedes, Rembrandt van Rijn, 1635, Dresdens statliga konstsamlingar; Echo och Narcissus , John William Waterhouse, 1903, Walker Art Gallery; Leda och svanen, Michelangelo Buonarroti (efter), efter 1530, Nationalgalleriet

Den grekiska mytologin svämmar över av berättelser om förvandling eller metamorfos på grekiska. Från Zeus som tog formen av ett guldregn för att förföra Danae till att Circe förvandlade Odysseus följeslagare till grisar, den grekiska mytologins karaktärer testar ständigt barriären mellan människor, gudar och natur.

Det här är den grekiska mytologins 13 viktigaste berättelser om förvandling.

Introduktion av grekisk mytologis berättelser om transformation

Venus födelse , Nicolas Poussin , 1635 eller 1636, Philadelphia Museum of Art

Mästaren på formskiftning i grekisk mytologi är Proteus, en havsgud som ständigt byter form och alltid undviker att svara på frågor. Förvandling är dock huvudämnet för många berättelser i den klassiska kanonen. Från Homer's Odyssey till Ovidius Metamorfoser , det finns en uppsjö av berättelser där en hjälte eller en gud förvandlas till något annat.

Det verkar faktiskt som om det för grekiska och romerska myter var vanligt att gudar ändrade form för att förföra dödliga. Gudar hade också makten att förvandla andra individer till andra enheter för att straffa eller belöna.

Dessa omvandlingar spelade ofta en viktig roll i kulten av vissa gudar. Försöket att uppleva, återskapa eller fira den förvandling som ägde rum i det imaginära rum som den grekiska mytologin utgjorde, var ofta centralt för mystiska ritualer och folkliga högtider.

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

Mer än allt, dock visar dessa berättelser om förvandling en fascination av den levande upplevelsen. De indikerar också ett tidigt försök att förstå den naturliga världen genom att utforska dess gränser.

Slutligen är det värt att notera att dessa mytologiska omvandlingar inte bara var en del av en animistisk världsbild; att andar bebor allt, från träd till floder och statyer. De ingick också i en rik folktradition med paralleller i nästan alla andra kulturer runt om i världen.

13. Dionysos och piraterna

Dionysos och piraterna , Kylix signerad av Exekias, ca 540 f.Kr., State Collections of Antiquities, via Wikimedia Commons

I en myt, Dionysos , vinets gud, tog en ung mans gestalt och började vandra på jorden. Nära ett hav såg och kidnappade några tyrrenska pirater guden, omedvetna om hans verkliga identitet.

Medan piraterna band Dionysos, med avsikten att sälja honom till slaveri, förstod skeppets lots, som hette Acoetes, att något var fel med karaktären de hade fört bort. I tron ​​att bakom den unge mannen gömde sig en gud, försökte Acoetes förgäves stoppa sina besättningskamrater.

Piraterna lyssnade inte på piloten och till slut avslöjade Dionysus sin sanna identitet och fyllde skeppet med vinstockar och odjur. I skräck övergav piraterna skeppet och dök i havet. När de hoppade förvandlades de till delfiner. Den enda som sparades var Acoetes.

12. Ganymedes och örnen

Bortförandet av Ganymedes , Rembrandt van Rijn , 1635, Dresdens statliga konstsamlingar

Berättelsen om Ganymedes kommer vanligtvis upp i varje samtal om pedofili i antikens Grekland .

Enligt myten föddes Ganymedes i Troja. Som en ung tonåring av exceptionell skönhet fångade han gudarnas blick, och mer specifikt, Zeus . Den senare förvandlade sig sedan till en örn och förde bort Ganymedes och förde honom till Olympen.

Där tjänstgjorde den unge mannen som gudarnas munskänk. Zeus såg till att Ganymedes skulle förbli odödlig och evigt ung.

I Vergil , Hera, Zeus fru, ansåg Ganymedes som en motståndare som har erotiska relationer med Zeus.

11. Leda Och Svanen

Leda och svanen, Michelangelo Buonarroti (efter) , efter 1530, Nationalgalleriet

Leda var dotter till den etoliske kungen Thestius. Dagen då hon gifte sig med sin man Tyndareus var också dagen då hon råkade väcka intresse från andra än Zeus.

Gudarnas fader tog då formen av en svan och förförde Leda. Efteråt tillbringade Leda natten med Tyndareus. Resultatet av denna konstiga historia var ännu konstigare. Leda födde två ägg ur vilka sprang Helen av Troja , Clytemnestra och Castor och Pollux. De gamla källorna är oense om vem som var barn till Zeus och vem som var av Tyndareus.

10. Europa och tjuren

Europas våldtäkt , Tizian , 1562, Isabella Steward Gardner Museum.

Berättelsen om Europas bortförande är ännu en berättelse om Zeus, som förvandlar sig själv till ett djur för att förföra en dödlig kvinna. I det här fallet tog guden formen av en tjur.

Europa var en ättling till nymfen Io från Fenice. Zeus förvandlade sig till en vit tjur och blandade sig med andra djur vid hennes fars, Agenor, kungen av Tyrus hov. Vid något tillfälle klappade Europa tjuren och klättrade på hans rygg. Zeus förlorade inte möjligheten och förde bort kvinnan till ön Kreta där Europa blev en drottning och gav sitt namn till hela kontinenten som nu kallas Europa.

9. Danae och det gyllene regnet

Danae tar emot det gyllene regnet, Tizian , 1560-5, Äng

Danaes berättelse implicerar den grekiska mytologins mest välbekanta karaktär, kungen av de olympiska gudarna, Zeus. Hittills har vi sett Zeus ta formen av en örn, en svan och en tjur. Men för kärleken till vackra Danae, mor till Perseus, gick Zeus ett steg längre. Att göra anspråk på Danae, den odödliga guden, blev ett regn av guld.

Berättelsen är följande. Danae var dotter till Acrisius, kungen av Argos. Acrisius hade fått en profetia som sa att hans dotters son skulle döda honom. För att försäkra sig om att profetian inte skulle gå i uppfyllelse lät Acrisius fängsla Danae i en bronskammare speciellt gjord för henne nedanför kungliga palatset. Och den här planen skulle ha fungerat om det inte varit för gudarnas spel. Förlorad historia kort, Zeus tog formen av gyllene regn och smög genom taket på Danaes kammare. Till slut födde Danae Perseus, och Acrisius förstod att det är meningslöst att göra motstånd mot sitt öde.

8. Pygmalions staty

Pygmalion ber Venus att animera sin staty , Jean-Baptiste Baron Regnault , 1786, Versailles, via det franska kulturministeriet.

Pygmalion var en skulptör som hade blivit frustrerad över vissa kvinnors omoral. Efter att ha bestämt sig för att avstå från kvinnligt sällskap, gjorde han sitt bästa för att skapa den perfekta skulpturen av en kvinna.

Pygmalion skapade så småningom den vackraste bilden av en kvinna. Den var så perfekt att han blev besatt av den. Innan han visste ordet av var Pygmalion kär i statyn och började kalla den för sin fru.

I en festival av Afrodite , kärlekens gudinna, Pygmalion bad gudinnan att ge honom en hustru som hans staty, och gudinnan lyssnade. När skulptören kom hem upptäckte han att hans skulptur blev mer och mer levande ju mer han rörde vid henne. Till slut uppfylldes Pygmalions önskan, och Afrodite gifte sig själv med Pygmalion och statyn som nu var en riktig kvinna.

7. Daphne

Daphne och Apollo Gian Lorenzo Bernini , 1622-5, Galleri Borghese

En gång i tiden kränkte Apollo, musikens gud, Eros, kärlekens gud. Eros designade sedan den perfekta hämnden. Genom att använda sina krafter fick han Apollo att känna en kraftfull attraktion till flodnymfen Daphne. Han såg dock också till att Daphne kraftfullt skulle slås tillbaka av Apollo.

Guden kunde inte kontrollera sina känslor och jagade Daphne, som också hade avlagt en ed att förbli oskuld för livet. När Apollo jagade Daphne kunde nymfen berätta att guden var ikapp henne. I sista stund, och när Apollo tog tag i henne, skrek hon efter hjälp av sin far, flodguden Peneus. Peneus förvandlade sedan Daphne till ett lagerträd (bokstavligen ett daphneträd på grekiska).

Apollo glömde aldrig sin kärlek till Daphne och tog hand om trädet och såg till att dess löv alltid skulle förbli gröna.

6. Narcissus: Grekisk mytologis mest narcissistiska karaktär

Echo och Narcissus , John William Waterhouse , 1903, Walker Art Gallery

Narcissus var en extremt ung man vars skönhet väckte intresset hos en nymf som heter Echo. När hon avslöjade sin kärlek, avvisade Narcissus henne och bad henne lämna honom ifred. Hjärtat, Echo gick och började ströva ensam. Hennes sorg var så stor att hennes kropp försvann upp i luften. Det enda som återstod var hennes röst, som fortfarande kan höras i skog och berg.

Det sorgliga slutet av Echo gjorde hämndgudinnan, Nemesis, rasande, som bestämde sig för att straffa Narcissus. En dag lockade Nemesis den unge mannen att dricka vatten från en pool med lugnt spegelliknande vatten. Narcissus såg sin spegelbild på vattnet och blev kär i sin spegelbild.

Det tragiska slutet på Narcissus kom strax därefter. När han insåg att hans idol var utom hans räckhåll kände Narcissus ångest bortom förnuftet. Efter att ha gett upp livet lade han sig på marken och förvandlades till en blomma med vita kronblad och ett gult hjärta.

5. Arachne

Minerva och Arachne , Rene-Antoine Houasse , 1706, Versailles

Arachne var en kvinna från Lydia med legendariska vävkunskaper. När folk såg hennes gobelänger sa de alltid till henne att hon verkligen är välsignad av Athena , vävningens skyddsgud. Arachne trodde dock inte att hon var skyldig gudinnan något och utmanade henne öppet.

Athena hörde Arachnes kommentarer och besökte hennes verkstad. Den dödliga kvinnan och gudinnan bestämde sig för att lösa sina meningsskiljaktigheter med en vävtävling. Athena vävde en gobeläng som visar gudarna som rättfärdiga och mäktiga väktare av ordningen. Arachne vävde 18 exempel på gudar som förvandlade sig till något annat för att lura och våldta dödliga.

Till slut kunde Athena inte hitta något fel på Arachnes gobeläng. I själva verket kan Arachne ha överträffat gudinnan. Athena orkade inte med detta. Hon slet sönder Arachnes verk och slog henne tre gånger i huvudet. Arachne kunde inte ta smärtan, så hon hängde sig. I det ögonblicket kände Athena medlidande med kvinnan och bestämde sig för att skona hennes liv men inte låta henne gå ostraffad. Hon förvandlade sedan Arachne till den första spindeln. Arachne var inte längre människa, men hon kunde fortfarande väva sitt nät. Verkligen en av grekisk mytologis mest tragiska karaktärer.

4. Medusa: The Story Of Greek Mythology’s Notorious Gorgon

Chef för Medusa , Franz von Stuck , c.1892, privat samling.

Få andra grekiska myter har fått så mycket uppmärksamhet som den om Gorgon Medusa . Alla vet mer eller mindre vad Medusa kan. Hon har ormar istället för hår och ögon som kan förvandla de som tittar på dem till sten. Men hur hamnade Medusa så?

Allt började när Poseidon, havsguden, våldtog Medusa inne i ett tempel som tillhörde Athena. Gudinnan, oförmögen att utkräva hämnd på en av sina jämlikar, en odödlig olympisk gud, kanaliserade sitt ilska för helgerådet av hennes heliga utrymme mot oskyldiga Medusa.

Athena förvandlade Medusa till en avskyvärd varelse, en varelse så skrämmande och skrämmande att hon förvandlade dem som tittade till sten. Mer oroande än denna orättvisa är vad Athena gjorde sedan.

Av okänd anledning var Athena inte föraktad med Medusas straff. Så hon bestämde sig för att hjälpa hjälten Perseus i hans strävan att döda Medusa. Till slut halshögg Perseus Medusa, och Athena tog huvudet på den olyckliga kvinnan och hängde det på hennes aegis där det blev kvar.

3. Circe Och Odysseus’ följeslagare

Odysseus förföljer Circe, Tillskriven Persefonemålaren ,ca. 440 f.Kr., Metropolitan Museum of Art

I Odyssén , Homers episka dikt, Odysseus och hans följeslagare försöker återvända till Ithaca efter Trojanska kriget . På vägen tillbaka sköljer de upp vid stranden av en ö som bebos av en mäktig häxa och en av grekisk mytologis mest intressanta karaktärer, som heter Circe.

Circe bjuder in Odysseus följeslagare till en fest och använder sina krafter för att förvandla dem till grisar. Endast en man lyckas fly, och han springer tillbaka till Odysseus och hans andra följeslagare för att låta dem veta vad som hände.

Med hjälp av Hermes , kommer Odysseus att lyckas övertyga Circe att bryta förtrollningen och göra sina följeslagare mänskliga igen.

Den konstiga delen av den här historien är inte så mycket att Circe förvandlade Odysseus män till grisar. Det konstiga är att Odysseus bodde med Circe i ett år och tillsammans fick de två söner.

2. Cadmus

Cadmus och Minerva , Jacob Jordaens , 1636-638, Äng

När Zeus förde bort Europa började Cadmus, Europas bror, ströva omkring i Grekland i jakten på sin syster. När han nådde Delphi, konsulterade han orakel , som sa åt honom att ge upp att leta efter Europa. Istället blev han tillsagd att följa en ko och bygga en stad där hon lägger sig.

Cadmus agerade därefter. På platsen där kon lade sig bestämde han sig för att så tänderna på en drake, han hade dödat i ytterligare ett av sina äventyr. Tänderna växte till en grupp mäktiga krigare, kallade Sparti. Med deras hjälp grundade Cadmus Thebe, och spartierna blev chef för den thebanska adeln.

1. Deucalion: Noah från den grekiska mytologin

Deucalion och Pyrrha, Peter Paul Rubens , 1636, Äng

Deucalion är en av de mest intressanta karaktärerna i den grekiska mytologin. Han ansågs vara grekernas förfader, på samma sätt, i många av den grekiska mytologins berättelser, ansågs Perseus vara persernas förfader.

I grekisk mytologi är Deucalion en karaktär med en berättelse som uppenbarligen är parallell med Noas i Gamla testamentet. Mer specifikt framstår Deucalion som en man som gjorde en ark för att rädda sig själv och sin fru, vid namn Pyrrha, från en översvämning som skickades av Zeus för att utrota mänskligheten.

Deucalion och hans fru vandrade på den översvämmade jorden tills de till slut hittade land på toppen av berget Parnassus. Efter att ha offrat gudarna frågade paret hur mänskligheten kunde återfödas. Hermes, budbäraren Gud , sa åt dem att kasta sten bakom dem när de går. Deucalion och Pyrrha agerade därefter. Stenarna som Deucalion kastade växte till män och Pyrrhas till kvinnor. Mänskligheten föddes alltså på nytt på nytt.