De 9 viktigaste monumenten från Atens agora

Akvarell av Agora 1834 (Wolfensberger) , American School of Classical Studies i Aten (vänster); Hefaistos tempel , Hugh William 'Grecian' Williams, 1842, British Museum (höger).

Under kullen av Akropol ligger den antika Agora i Aten, platsen där den atenska demokratin föddes. Utforska en av de mest fascinerande platserna iantikens Greklandmed den här artikeln som berättar historien om de 8 viktigaste monumenten från den antika platsen.

Vad är en agora?

Akvarell av Agora 1834 (Wolfensberger) , American School of Classical Studies i Aten.

I klassiska Grekland , en agora var centrum för det kommersiella och politiska livet i en stadsstat. Agora betyder samlingsplats och det var verkligen en plats där medborgare kunde samlas och diskutera, utbyta åsikter och besluta om viktiga frågor. Efter hand kom dock agoran att identifieras som en marknadsplats med stoas (pelargångar) som innehöll butiker av alla slag. Än idag används ordet agora på modern grekiska för att beskriva en marknadsplats. De flesta grekiska städer hade en agora, men det bästa exemplet var Atens agora.

Atens agora

Plan av Agora i ca. CE 150, American School of Classical Studies i Aten.

Detta var Atens hjärta. Agora var stadens kommersiella, politiska, administrativa, sociala, religiösa och kulturella centrum. Den användes som kyrkogård och bostadsområde redan från 3 000 f.Kr. men blev en offentlig plats på 600-talet f.Kr.

Agora i Aten har sett fyra stora förstörelser. En av perserna 480/79 f.Kr., en av den romerske generalen Sulla 89 f.Kr., en av herulerna 267 e.Kr. och en under den slaviska invasionen 580 e.Kr. Gradvis förlorade området sin betydelse och övergavs slutligen. Ändå är platsen idag en av de bästa arkeologiska resurserna för att förstå Atens historia och demokratins ursprung.

Gillar du den här artikeln?

Anmäl dig till vårt kostnadsfria nyhetsbrev varje veckaAnsluta sig!Läser in...Ansluta sig!Läser in...

Kontrollera din inkorg för att aktivera din prenumeration

Tack!

Under Atens guldålder på 400-talet f.Kr. var agora platsen där en intensiv demokratisk aktivitet ägde rum. Perikles, Themistokles och Demosthenes, några av historiens största politiker, argumenterade i agoran. Andra kända personer som frekventerade här var poeterna Aischylos, Sofokles, Euripides och Aristofanes, samt historiker som t.ex. Thukydides och Herodotos .

Dessutom några av antikens viktigaste konstnärer som skulptören Pheidias och målare Polygnotus skapade några av sina finaste verk i agora. Slutligen ska vi inte glömma den rika filosofiska tradition som uppstod i Aten med filosofer som t.ex. Sokrates, tallrik och Aristoteles.

Så låt oss ta en titt på de 9 viktigaste monumenten från Atens agora ...

9. Bouleuterion

Det inre av Gamla Bouleuterion ca. 500 f.Kr , American School of Classical Studies i Aten.

I den antika atenska demokratin var Boule ett råd som bestod av 500 medborgare utvalda genom lottning att tjäna under ett år. Medborgarna som tjänstgjorde i Boule möttes i Bouleuterion och förberedde lagstiftning som liknar ett modernt parlament.

Bouleuterions byggnad uppfördes någon gång under andra hälften av 400-talet. Den nya byggnaden ersatte Old Bouleuterion som blev känd som Metroon (mer nedan).

8. Hefaistos tempel

Hefaistos tempel (Theseion) , Foto avTilemahos Efthimiadis, via Flickr.

Idag är Hefaistos tempel en symbol för området som heter Theseion efter den mytomspunna grundaren av Aten Theseus . Varför heter det Theseion och inte Hephaesteion? Århundraden efter att Hephaestus-templet övergavs, felaktigt tillskrivna människor det till Theseus och därför fick området felaktigt namnet Theseion istället för Hephaesteion.

Hefaistos tempel står på kullen Agoraios Kolonos och är det bäst bevarade doriska templet på Greklands fastland. Den byggdes i mitten av 500-talet f.Kr. och var tillägnad båda Hefaistos och Athena .

Dessutom byggdes templet av pentelisk marmor (samma som Parthenon). Den hade en utarbetad skulpturell dekoration som skildrade de 12 arbetena av Herkules på ena sidan och Theseus arbete på den andra, vilket var anledningen till att folk trodde att detta var ett tempel för Theseus. En centauromaki avbildades också på västra sidan av templet och stridsscener i öster.

Templet blev en kristen kyrka på 700-talet e.Kr. Dessutom blev det under 1700-talet en protestantisk kyrkogård för Philhellenes som dog under den grekiska kampen för självständighet (1821-1832).

7. Agrippas Odeon

Det inre av Odeion , American School of Classical Studies i Aten.

Agrippas Odeon byggdes omkring 15 fvt av the ambitiöse romerske arkitekten och generalen Marcus Vipsanius Agrippa som också var svärson till Kejsar Augustus .

Odeon var motsvarigheten till ett modernt operahus. Det var en stor konsertsal som kunde rymma mer än 1 000 personer. Den primära användningen av Odeon var för musik eller poesishower, såväl som filosofiska föreläsningar.

Norra fasaden av Odeion, ritning av John Travlos , 1948, American School of Classical Studies.

Den tvåvåningsbyggnaden hade ett stort tak som kollapsade i ca. 150 e.Kr. men byggdes snabbt upp igen. Agrippas Odeon förstördes 267 f.Kr. under plundringen av Aten av ett germanskt folk kallat herulianer.

Jätte från Odeion , mitten av 200-talet e.Kr., American School of Classical Studies i Aten.

Ingången till Odeon hade en fasad med statyer av mytiska varelser i stället för kolonner. Dessa var jättar och tritoner. Jättarna hade ormsvansar som jordvarelser medan tritonernas fisksvansar som havsdjur.

6. Monumentet över eponyma hjältar

Monument över de eponyma hjältarna , American School of Classical Studies i Aten.

Atenarna var ursprungligen indelade i fyra stammar baserade på blodsläkt. Detta stamsystem gynnade vissa stammar som hade samlat på sig mer rikedom och privilegier genom åren.

På 600-talet f.Kr., lagstiftaren Kleisthenes omarrangerade detta stamsystem och etablerade det första demokratiska systemet i historien. Kleisthenes delade atenarna i tio nya stammar. Dessa inkluderade en blandning av rika och fattiga medborgare från alla delar av staden för att eliminera de lokala splittringarna. Dessa nya stammar blev grunden för det atenska demokratiska systemet.

Var och en av de tio stammarna fick sitt namn efter en hjälte. Enligt en legend valdes hjältarna slumpmässigt av Delphi orakel .

Ett av de viktigaste monumenten i Agora var monumentet för hjältarna med samma namn. Detta var en lång bas för tio bronsstatyer som representerade de eponyma hjältarna från de tio stammarna:

• Erechtheus
• Aegeus
• Pandion
• Leos
• säng
• Oeneus
• Cecrops II
• Hippothoon
• Ajax
• Antiochus

Monumentets bas fungerade som en tavla för tillkännagivanden. Allt viktigt, från militära värnplikter till ny lagstiftning, skulle visas på Eponymous hjältemonument.

Dessutom,information om en specifik stam hängdes vanligtvis under statyn av stammens hjälte. Som ett resultat var det lättare för medborgarna att hitta information som direkt berörde dem.

5. Tholos

Modell av Tholos , American School of Classical Studies i Aten.

Tholos var en relativt liten rund byggnad i anslutning till Metroon och Bouleuterion. Det kan ha varit en liten byggnad men det var själva hjärtat av den atenska demokratin.

Detta var säte för de 50 prytaneis (senatorer), verkställande utskottet för Bouleuterion (parlamentet). Prytaneis valdes ut från var och en av de tio stammarna i Aten för att tjäna i bara 35 dagar. Efter denna period valdes dock 50 prytaneis ut från en annan stam tills varje stam hade fått en tur i stadens administration.

Prytaneis kallade till möten i Boule och tog emot ambassadörer från andra städer och kungadömen. De innehade också nycklarna till statskassan och de offentliga arkiven.

I tholos matades prytaneis på offentlig bekostnad och 17 av dem kunde stanna över natten. Därför, om det var en nödsituation, kunde medborgarna hitta en prytane tillgänglig 24/7.

4. Till tunnelbanan

En dedikerande relief av gudarnas moder , 300-talet e.Kr., American School of Classical Studies i Aten.

Metroon var en byggnad med en dubbel funktion. Det inhyste stadens arkiv och även templet för den stora modergudinnan Cybele, Demeter eller Rea. Byggnaden låg precis bredvid Tholos och Bouleuterion.

3. Stoa Poikile

Rekonstruerad ritning av West End av Stoa Poikile (den målade Stoa) , ca 400 f.Kr., American School of Classical Studies i Aten.

Gå vidare i tankarna till Stoa Poikile också; minnesmärkena över alla dina stora gärningar är uppsatta i Agora. (Aischines, vs. Ktesiphon, 186)

Den målade (Poikile) Stoa var en av agorans mest emblematiska byggnader. Det var en lång struktur med doriska kolonner utanför och joniska inuti. Stoan byggdes runt första hälften av 400-talet f.Kr. och tjänade flera funktioner.

Precis som de flesta stoa, måste vi föreställa oss Poikile stoa fylld med köpmän som säljer varor, såväl som vandrande underhållare som eldsprängare.

Poikile Stoa var platsen där Zeno av Citium gillade att undervisa och därför fick hans skola namnet stoicism efter stoa. Stoa var också en betydande plats för museernas historia eftersom det fungerade på samma sätt som ett konstgalleri. Den kallades Poikile (målad) eftersom den var dekorerad med målningar av de kända konstnärerna Micon och Polygnotus .

Verken som dekorerade stoan skildrade militära atenska triumfer hämtade från myter och historia som t.ex Slaget vid Oenoe och den Sack of Troy . Vid tiden för resenären Pausanias fanns fyra verk i stoan.

Enligt en legend, Polygnotus hade målat Poikile Stoa gratis i utbyte mot atenskt medborgarskap. Dessutom trodde folk att han hade avbildat sin älskare Elpinike som en av kvinnorna i hans monumentala Sack of Troja.

2. Stoa Av Attalos

Interiörvy av den nedre pelargången av Stoa av Attalos , American School of Classical Studies i Aten.

Kung Attalos II (159-138 fvt) från det hellenistiska kungariket Pergamon donerade stoan för att tacka staden Aten för den tid han tillbringade där som filosofistudent.

Attalos Stoa var en dubbelkolonad i två våningar som blev den stora shoppingpunkten för atenare. De två våningarna i stoa omfattade rader av butiker. Som ett resultat kan vi tänka på byggnaden som ett tidigt köpcentrum. Slutligen förstördes stoa av herulerna år 267 e.Kr.

På 1950-talet byggdes stoan om av American School of Classical Studies at Athens (ASCSA) som grävde ut platsen för agoran. Skolan syftade till att återskapa känslan av en gammal stoa samtidigt som den använde den rekonstruerade byggnaden för att inrymma museet för den atenska agoran.

1. De tolv gudarnas altare

De tolv gudarnas altare, ca 520 fvt , American School of Classical Studies i Aten.

Grundad av sonson till tyrann Peisistratus 522/1 fvt var de tolv gudarnas altare en av de viktigaste byggnaderna i Atens agora.

I första hand var altaret tillägnat tolv olympiska gudar . Det är dock inte säkert vilka gudar som faktiskt ingick i de tolv gudar som hedrades vid altaret, och det finns rimliga misstankar om att även gudinnan Hestia ingick.

Dessutom var en sekundär funktion för altaret dess roll som geografiskt centrum. Alla avstånd i staden beräknades från detta monument som var Atens nollpunkt.

Staden satte upp mig, ett sanningsenligt monument för att visa alla dödliga mått på deras resa: avståndet till de tolv gudarnas altare från hamnen är fyrtiofem stadier milstolpe från 400 f.Kr .

Dessutom var altaret en tillflyktsort. Den som befann sig inuti den njöt av gudarnas skydd och var säker från våld, en vanlig funktion för heliga platser och tempel i den grekiska kulturen. Man tror också att altaret spelade en viss roll under firandet av den Dionysia festival .